دانلود کتاب تاریخ گسترش تشیع در ری رسول جعفریان PDF

کتاب تاریخ گسترش تشیع در ری رسول جعفریان PDF  «تاریخ گسترش تشیع در رى» ، تألیف رسول جعفریان ، از جمله آثار تاریخ‌نگارى محلى فارسى است که در آن سیر دگردیسى مذهبى ، گسترش تشیع ، دلایل آن و نیز گوشه‌اى از تلاش‌هاى فرهنگى شیعیان رى بررسى شده است . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .

نویسنده در مقدمه کتاب ، تحول مذهبى در شهر «رى» را یک تحول تدریجى دانسته که طى هفت قرن به درازا کشیده و از «ناصبى‌گرى» آغاز و به «تشیع امامى» خاتمه یافته است . وى تصریح مى‌کند که فشارهاى فراوان غزنویان و سلجوقیان به شیعه ، مانع از رشد تشیع امامى در این شهر نشده است .

برشی از کتاب تاریخ گسترش تشیع در ری رسول جعفریان :

در دوره نودساله حكومت بنى‌اميه (41 – 132)، حاكمان گرايشات اموى داشته و مى‌كوشيدند تا مردم را بر اساس باورهاى مذهبى خود تربيت كنند . از اخبار ، چنين به دست مى‌آيد كه اين تبليغات ، در رى مؤثر بوده و وجود چنين حاكمانى در رى باعث غلبه روحيه ضد اهل‌بيت(ع) در اين شهر شده است .

 كتاب ، آشنايى رى با تشيع تبيين شده است . پس از سقوط امويان، فشار بر محدثان در جهت ترويج فضايل بنى‌اميه ، احاديث باطل و نيز ممانعت از نقل رواياتى كه در فضايل اهل‌بيت بوده ، كاهش يافت ؛ كسانى از ميان محدثان اهل سنت ، از علاقه‌مندان به آل‌محمد(ع) ، رواياتى در اين باب نقل كردند .

نقل فضايل اهل‌بيت(ع) ، نخستين قدم براى نفى ناصبى‌گرى و زمينه‌سازى براى مراحل بعدى رواج تشيع مى‌باشد . آنچه كه به‌عنوان تشيع اصيل، در اواخر قرن دوم هجرى ، در رى پديد آمد ، ارتباط برخى از مردم و ساكنان رى با امامان شيعه(ع) بود .

 ياقوت حموى آغاز و نفوذ تشيع در رى را مربوط به سال‌هاى حاكميت ابوالحسن مادران مى‌داند . نویسنده ، معتقد است كه اين دوره آغاز گسترش تشيع رى است ، نه صرفا آغاز آن و بر اين مدعا دلايلى را اقامه مى‌كند .

 چگونگى گسترش تفكرات شيعى در رى را بررسى كرده است . رى و طبرستان دو مركز مهم استقرار علويان در ایران بوده است . ارتباط رى با طبرستان از دو سوى تاثير و تاثر متقابل شيعى را بر رى و نواحى اطراف آن نظير قصران در پى داشت .

از آنجا كه نوع علويان حاكم بر طبرستان از «زيديه» بودند ، تفكرات شيعى زيدى در نواحى شمالى رى و نيز خود رى وجود داشت . طبعا ارتباط قم با رى ، از سوى ديگر ، موجد تفكرات شيعى امامى بود .

حكومت هشتادساله آل‌ بويه بر رى ، با ملاحظه گرايشات شيعى آل‌بويه و وزراى آنان ، باعث ترويج شديد تشيع در اين شهر شد ؛ كمااينكه در ساير نقاط تحت سلطه آنان نيز اوضاع به همين شكل بود .

از جمله آثار شيعه، در دوره آل‌بويه ، كتابخانه‌ها و مدارس زيادى بوده كه بخشى از آنها به دست سلطان محمود غزنوى كه در تسنن و جبرى‌گرى ، تعصب خاصى داشت ، از ميان رفت . بااين‌حال ، اين اقدامات به‌هيچ‌روى باعث ضعف تشيع در رى نگرديد .

 سامانيان و پس از آنها ، غزنويان ، هر دو حكومت‌هاى ضد شيعى بودند . مهم‌ترين اقدام آنها درباره رى ، حمله سلطان محمود غزنوى به اين شهر در سال 420ق ، بود . او اين حمله را صرفا به‌منظور خوش‌خدمتى به خليفه عباسى انجام داد .

سخت‌گيرى سلطان غزنوى بر شیعیان ، اثر چندانى در كاهش نفوذ شيعه در رى نداشت ؛ زيرا شیعیان جداى از آنكه از نظر جمعيت ، كميت قابل ملاحظه‌اى داشتند ، از حيث فرهنگى نيز صاحب چهره‌هاى سرشناس و پرجاذبه‌اى بودند .

معرفی نویسنده :

ابوالقاسم اسماعیل‌پور مطلق ، نویسنده و اسطوره‌شناس ، استاد دانشگاه شهید بهشتی در رشتهٔ فرهنگ و زبان‌های باستانی است . او همچنین از سال 2004 تا 2006 ، استاد دانشگاه مطالعات بین‌المللی شانگهای و از سال 2013 تا 2015 استاد دانشگاه دولتی مسکو بوده‌است .

اکنون در گروه زبانشناسی و زبان های باستانی دانشکده ادبیات و علوم انسانی فعال است و در زمینه ایرانشناسی و اسطوره‌های ایرانی پژوهش می‌کند . ابوالقاسم اسماعیل‌پور مطلق در 16 شهریور ماه سال 1333 در شهر بابل به دنیا آمد و دیپلم متوسطه‌اش را در همین شهر گرفت .

در سال 1351 به تهران کوچ کرد و در 1356 از دانشگاه تهران در رشتهٔ زبان و ادبیات انگلیسی لیسانس گرفت و در سال 1370 موفق به اخذ درجهٔ دکترای فرهنگ و زبان‌های باستانی از دانشگاه تهران شد .

استادان شاخص او مهرداد بهار ، احمد تفضلی ، ژاله آموزگار ، بدرالزمان قریب ، محسن ابوالقاسمی ، و در دوره لیسانس بهرام مقدادی ، محمدعلی اسلامی ندوشن ، عبدالحسین زرین کوب و محمدرضا شفیعی کدکنی ، پرفسور کلاتز و ژولیت میثمی بودند .

💚 فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗

⭐⭐⭐⭐⭐