پروژه وی آی پیکتاب تاریخ فلسفه در دوره انتشارات فرهنگ یونانی و دوره رومی 2 امیل بریه PDF کتاب تاریخ فلسفه در دوره انتشار فرهنگ یونانی و دوره رومی (جلد دوم) نوشتۀ امیل بریه و ترجمۀ علی مراد داودی است . این کتاب را انتشارات دانشگاه تهران منتشر کرده است . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .
تاریخ فلسفه تألیف امیل بریه در سال1352 ه. ش. به زبان فارسی توسط انتشارات دانشگاه تهران منتشر شد . مترجم قصد ترجمهٔ بقیه جلدها را نداشت ؛ به همین دلیل این جلد را کتاب مستقلی حساب کرد و نام آن را تاریخ فلسفه در دوره انتشار فرهنگ یونانی و دوره رومی در دوره یونانی گذاشت . امیل بریه در این مجموعه تلاش کرده تا طرح روشن و جامعی از سیر تفکر فلسفی در دورهٔ قدیم به دست دهد .
مؤسسهٔ انتشارات دانشگاه تهران بر انتشار کتاب‌های آکادمیک تمرکز دارد . این مؤسسه از سال 1325 کار خود را به طور مستقل آغاز کرده است . دکتر پرویز ناتل خانلری آغازگر فعالیت این انتشارات بود . پس از دکتر خانلری ، شادروان دکتر ذبیح‌الله صفا با یاری دکتر حسین مینوچهر مدیریت توسعهٔ انتشارات را بر عهده گرفتند .
انتشارات دانشگاه تهران زیر نظر مدیریت ادارهٔ کل خدمات پژوهشی و انتشارات دانشگاه تهران اداره می‌شوند . انتشارات دانشگاه تهران ، نخستین‌بار با این آرمان پدید آمد که پاسخگوی نیاز دانشجویان باشد ، اما به‌مرور نیازهایی فراتر از نیاز نخستین نمودار شدند .
در مرحلهٔ اول اساتید نیازمند آن بودند تا با گسترش کمی و کیفی دانشگاه ، از آخرین داده‌های علمی برخوردار شوند . پس از اینکه که دانشگاه تهران ، مؤلفان بزرگ و سرشناس را جذب برنامه‌های آموزشی خود کرد ، انتشارات دانشگاه تهران چاپ و انتشار آثار آنان را نیز در زمرهٔ وظایف خود قرار داد .
این رویه تا آنجا ادامه داشت که بندی از اساسنامه به آن اختصاص یافت؛ با این مفهوم که انتشارات دانشگاه تهران خود را ملزم به چاپ متون و آثار فرهنگی ایران‌زمین کرده است . انتشارات دانشگاه تهران تاکنون بیش از 5000 عنوان کتاب منتشر کرده است و به طور میانگین در هر روز بیش از یک کتاب منتشر می‌کند .
« آریستیپس و کورنائیان
همین سلب اعتبار از علوم دقیقه و عدم اعتنا به تشکیلات اجتماعی را آریستیپس کورنائی و شاگردان او نیز داشتند و از این لحاظ در سلک مگاریان و کلبیان و در جهت مخالف افلاطون بودند . اینان می‌گفتند : پرداختن به علوم ریاضی چه حسنی دارد ؟
این علوم ، چون هیچ‌گونه گفتگویی از خیر و شر در آنها نمی‌شود ، آیا پست‌تر از پست‌ترین صناعات نیست ؟ در مورد تعیین سهمی که فیلسوف در انجام امور اجتماعی دارد و تأثیری که در جامعه می‌گذارد رأی اینان از یک لحاظ در قطب مخالف رأی کلبیان بود ، اگرچه هر دو نظر در عمل بدان‌جا منتهی می‌شد که فیلسوف نسبت به امور مدینه بی‌اعتنا باشد .
آریستیپس ، لااقل اگر مطالبی که گزنفن از قول وی نقل کرده است مطابق افکار خود او باشد با اینکه راهی مخالف کابیان در پیش گرفت بدان‌جا رسید که چنین گفت : «خویشتن را در ردیف کسانی که می‌خواهند فرمان برانند جای نمی‌دهم . به نظر او این‌همه رنج و عذاب که فرمانروایان بر خود هموار می‌دارند و این‌همه سعی و کوشش که بر عهده می‌گیرند تا آنجا که مدینه‌ها اینان را ، چنان‌که خواجه‌ای با پردگان خود رفتار می‌کند ، به کار وامی‌دارند تنها از بی‌شعوران بر می‌آید و او خود جز این نمی‌خواهد که زندگی را به‌آسانی و خوشی به سر برد . »
فصل اول :
فصل دوم :
فصل سوم :
فصل چهارم :
فصل پنجم :
فصل ششم :
فصل هفتم :
فصل هشتم :
| تاریخ انتشار | 30 بهمن 1403 |
|---|
| نوع فایل | |
|---|---|
| حجم فایل | 7 مگابایت |
| تعداد صفحات | 400 صفحه |
| نویسنده | امیل بریه |
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.