lincopdfکتاب اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران در قرن هشتم هجری ابوالفضل نبئی PDF در اوایل سده هفتم هجری اقوام مغول به سرداری چنگیزخان به سرزمین ایران حمله کردند و کشتار و خرابی عظیمی در شهرهای شرقی و مرکزی آن پدید آوردند ، که گزارش آن را در منابع تاریخی آن دوره می توان دید .
چنگیزخان پس از چندین سال جنگ با خوارزمشاهیان و تخریب و ویرانگری مجبور شد به سرزمین اصلی خود مغولستان برگردد و ادامه فتوحات را به عهده سرداران خویش بگذارند . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .
سقوط دولت ایلخانان ، ایران را وارد دورهای از بی ثباتی و پراکندگی سیاسی نمود .
در پی مرگ ابوسعید ایلخان در سال 736 ه . ق . نیروهای متعدّدی به رقابت بر سر کسب قدرت و تصاحب میراث ایلخانان پرداختند .
در نتیجه ، کشور میان چندین دولت محلّی تقسیم شد ؛ وضعیتی که بیش از نیم قرن و تا پایان قرن هشتم ادامه یافت .
در درجة نخست ، قدرت و نیروی نطامی بود که میزان موفقیت این نیروها را تعیین می کرد ، امّا هر یک از آنها با اقامة برخی دعاوی و مبانی به تلاش برای اثبات سزاواری و مشروعیت خود برای حکومت نیز دست زدند .
مقالة حاضر به بررسی نحوة مواجهة این نیروها با مسألة مشروعیت ، و مشخّص کردن مبانی و مفاهیمی می پردازد که آنها به منظور کسب مشروعیت و اثبات حقّ حاکمیت به کار گرفتند .
این مبانی را می توان در چهار گرایش دسته بندی کرد : مغولی ، سنّی ، شیعه و ایرانی .
مفاهیم مغولی همچون فرهمندی خاندان چنگیز ، و حقّ انحصاری آنها برای حکومت توسّط قبایل مغول به کار گرفته شد .
مفاهیم سیاسی سنّی مانند تظاهر به دینمداری ، و احیای ارتباط با خلافت مورد استفادة دولتهای سنّی آل کرت و آل مظفّر قرار گرفت .
مفاهیم شیعه از قبیل ظلم ستیزی ، عدالت طلبی و انتظار ظهور مهدی موعود مورد استناد سربداران ؛ و بالاخره مفاهیم ایرانی ، همچون سلطنت ، تقابل ایرانی – تورانی و نام ایران ، به تفاوت ، مورد استفادة بیشتر حکومتهای این دوره قرار گرفت .
از میان چهار گرایش یاد شده ، مبانی مغولی و سنّی به تدریج به حاشیه رانده شدند ، امّا مبانی ایرانی و شیعه باقی مانده ، در نهضت صفویان بازتاب یافتند .
تلفیق این دو گرایش در آغاز قرن دهم به تأسیس دولت مرکزی و تحقّق وحدت ملّی ایران انجامید .
دکتر ابوالفضل نبئی در سال 1316 خورشیدی در اردبیل به دنیا آمد وی تحصیلات خود را تا مقطع دکترای تاریخ در دانشگاه های داخل و خارج از کشور به پایان رسانید و در زمینه های مختلف علمی مانند نجوم و گاه شماری ، اسطرلاب و نحوه ی کاربرد آن ، هنر و معماری ، جغرافیای تاریخی پژوهش های ارزنده ای از خود به یادگار گذاشته است .
تاریخچه ی تقویم ، هدایت دانشجویان به استفاده از اسطرلاب ، تصحیح تحفه‌ی حاتمی شیخ بهایی از جمله ی آثار او است .
دکتر نبئی بزرگ ترین اسطرلاب جهان را ساخت این اسطرلاب هم اکنون در موزه‌ی نجوم آستان قدس رضوی نگهداری می شود .
مرحوم دکتر نبئی سالها در دانشگاه فردوسی مشهد به تدریس و پژوهش پرداخت و سرانجام در سال 1381 در همان شهر به درود حیات گفت و در مزارستان زیر زمین حرم امام رضا علیه السلام در بستر خاک آرام گرفت .
فصل اول :
فصل دوم :
فصل سوم :
فصل آخر :
💚 فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗
⭐⭐⭐⭐⭐
| تاریخ انتشار | 02 آبان 1403 |
|---|
| نوع فایل | |
|---|---|
| حجم فایل | 3 مگابایت |
| تعداد صفحات | 231 صفحه |
| نویسنده | ابوالفضل نبئی |
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.