دانلود کتاب نون و القلم جلال آل احمد PDF

کتاب نون و القلم جلال آل احمد PDF ، این داستان یک فرقه متصوفه است که در مقابل حاکم وقت می ایستند و حکومت را بدست می گیرند . این فرقه در برای حکومت کردن با مشکلات عدیده ای مواجه می شوند و متوجه می شوند که اجرای عدالت در حکومت کار بسیار دشواری است .

جلال آل احمد کلا نگاه منفی ای به امر تصوف در ایران داشته و آنها را زیر سوال برده است . البته لازم به ذکر است که این فرقه طوری تصویر شده که در واقع به بهاییت نزدیک است . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .

معرفی کتاب نون و القلم جلال آل احمد :

نون والقلم یکی از آثار مشهور و بلند جلال آل احمد است . نون والقلم گزارشی از اوضاع اجتماعی و سیاسی است که بر خلاف کارهای دیگر جلال آل احمد در قالب یک داستان طنز بازگو می شود . در این داستان جلال ، شیوه هایی را به کار برده که در نوع خود تازگی دارند .

این داستان یک فرقه متصوفه است که در مقابل حاکم وقت می ایستند و حکومت را بدست می گیرند . این فرقه در برای حکومت کردن با مشکلات عدیده ای مواجه می شوند و متوجه می شوند که اجرای عدالت در حکومت کار بسیار دشواریست . جلال آل احمد کلا نگاه منفی ای به امر تصوف در ایران داشته و آنها را زیر سوال برده است . البته لازم به ذکر است که این فرقه طوری تصویر شده که در واقع به بهاییت نزدیک است .

یکی بود یکی نبود . غیر از خدا هیچ کس نبود . یک چوپان بود که یک گله بزغاله داشت و یک کله ی کچل ، و همیشه هم یک پوست خیک می کشید به کله اش تا مگس ها اذیتش نکنند . از قضای کردگار یک روز آقا چوپان ما داشت گله اش را از دور و بر شهر گل گشادی می گذراند که دید جنجالی است که نگو .مردم همه از شهر ریخته بودند بیرون و این طرف خندق علم و کتل هوا کرده بودند و هر دسته یک جور هوار می کردند و یا قدوس می کشیدند . همه شان سرشان به هوا بود .و چشم هاشان رو به آسمان .

آقا چوپان ما گله اش را همان پس و پنا ها ، یک جایی لب جوی آب ، زیر سایه درخت توت ، خواباند و به سگش سفارش کرد مواظب شان باشد و خودش رفت تا سر و گوشی آب بدهد . اما هرچه رو به آسمان کرد ، چیزی ندید . جز این که سر برج و باروی شهر و بالا سر دروازه هاشان را آینه بندان کرده بودند و قالی آویخته بودند …

معرفی نویسنده کتاب نون و القلم جلال آل احمد :

جلال آل‌ احمد (Jalal Al-e-Ahmad) در محله‌ی سید نصرالدین از محله‌های قدیمی شهر تهران و در خانواده‌‌ای روحانی و اصالتاً اهل طالقان متولد شد و پرورش یافت . پدر و عمویش از مذهبیون نامی آن زمان بودند و پدر جلال آل‌ احمد بر حسب اعتقادات و همچنین آمیخته شدن مذهب با تمامی ابعاد زندگی خانوادگی‌شان ، تمایل داشت پسرش نیز راه او را ادامه دهد و جایگزینی به‌حق برای پدر باشد

از این رو جلال آل‌ احمد را برای ادامه‌ی تحصیل در علوم دینی به نجف فرستاد ، اما جلال که چندان به علوم دینی و مذهب علاقه نداشت ، از ادامه‌ی تحصیل در نجف سر باز زد و با وجود مخالفت و آزردگی شدید پدرش ، به تحصیل در دوره‌های شبانه‌ی دبیرستان دارالفنون پرداخت و در سال 1322 در رشته‌ی زبان و ادبیات فارسی از دانشسرای عالی تهران فارغ‌التحصیل شد .

جلال آل‌ احمد در سال‌های پایانی تحصیل ، با کلام احمد کسروی و محمدحسن شریعت سنگلجی آشنا شد و به حزب توده پیوست و بدین ترتیب ، دوره‌ی دکترای خود را در رشته‌ی زبان و ادبیات فارسی نیمه‌کاره رها کرد . اما در سال 1327 از حزب توده هم کناره گرفت و اولین داستان خود یعنی «دید و بازدید» را نوشت .

جلال آل‌ احمد در سال 1327 با سیمین دانشور ، اولین زن داستان‌نویس ایرانی ، آشنا ‌شد و پس از مدتی کشمکش بر سر مخالفت خانواده‌‌اش با این وصلت ، با سیمین دانشور ازدواج کرد و با همراهی همسرش و برقراری پیوند میان ادبیات و سیاست پا به عرصه‌ی پرآشوب اجتماعی آن دوران گذاشت و با خلق دومین اثرش یعنی «از رنجی که می‌بریم» وضعیت نابسامان زندانیان سیاسی آن زمان را به تصویر کشید و نماینده‌ی مردمی شد که مسائل اجتماعی عصر آزارشان می‌داد .

این نویسنده و مترجم ایرانی علاوه بر نوشتن داستان‌های متعدد ، به تألیف مقالات اجتماعی ، سفرنامه‌ها و پژوهش‌های مردم‌شناسی نیز پرداخته و چندین اثر مشهور جهانی را به زبان فارسی ترجمه کرده است .

جلال آل‌ احمد ، پس از کودتای 28 مرداد ، فعالیت سیاسی چندانی نداشت و گه‌گاه مقاله‌ای سیاسی‌اجتماعی در مجلات یا به‌صورت مستقل می‌نوشت اما همچنان تحت فشار و نظارت ساواک قرار داشت .

به همین دلیل در سال 1348 و به دنبال برکناری‌اش از سِمت معلمی توسط ساواک ، راهی اسالم گیلان به قصد تبعیدی خودخواسته شد و در همان‌جا به مرگی نسبتاً مشکوک از دنیا رفت . به گفته‌ی خواهرش ، شمس آل‌ احمد ، جلال به مرگی طبیعی از دنیا نرفته و احتمالاً ساواک او را به قتل رسانده است؛ اما همسرش ، سیمین ، نظری غیر از این دارد .

بهترین کتاب‌های جلال آل‌ احمد :

داستان‌های جلال آل‌ احمد آکنده از اصطلاحات روزمره‌ی مردمی و آمیخته با ادبیات عامیانه است . نثر او کوتاه و برنده بوده و از قواعد مرسوم زبان و ادبیات فارسی در آن دوره چندان استفاده نمی‌کرده که همین امر موجب تمایز نثر او از دیگر نویسندگان معاصرش شده است . در ادامه ، مروری خواهیم داشت بر برخی از بهترین کتاب‌های جلال آل‌ احمد که در کنار داستان‌گویی جذاب ، رویکرد سیاسی و اجتماعی او را هم نشان می‌دهند :

• کتاب از رنجی که می‌بریم (Of Our Suffering) :

دومین اثر و یکی از مهم‌ترین آثار جلال آل‌ احمد که به‌نوعی شرح حال خود نویسنده و وصف تحولات درونی او پس از برکناری‌اش از حزب توده در سال 1326 است . جلال آل‌ احمد در این کتاب از وضعیت اسفناک زندانیان سیاسی و وقایعی که در زندان پهلوی بر او و سایر هم‌بندانش گذشته می‌نویسد .

• کتاب سه‌تار :

این کتاب که مشتمل بر چند داستان کوتاه است ، با نگاهی دقیق و موشکافانه ، به موضوع فقر و آثار آن در جامعه پرداخته و تفکرات جامعه‌ای خرافاتی با عقایدی افراطی را به چالش کشیده است . داستان‌های این مجموعه به لحاظ زبان و ساختار شبیه قصه‌های عامیانه‌ای است که از زبان مردم کوچه و بازار هم شنیده می‌شود .

• کتاب زن زیادی :

زن در آثار جلال آل‌ احمد شخصیتی است که در فضایی مردسالار زندگی می‌کند و معمولاً از خود هیچ اختیاری ندارد و از سوی مردان مورد اذیت و آزار قرار می‌گیرد . کتاب زن زیادی نیز روایتگر داستان یکی از همین زنان مفلوک است که هویت مستقلی از خود ندارند و در محیطی زندگی می‌کنند که آزادی و تساوی برای آنان معنا ندارد .

• کتاب مدیر مدرسه (The School Principal) :

شاید معروف‌ترین و مهم‌ترین اثر جلال آل‌ احمد کتاب مدیر مدرسه باشد که از زندگی و حرفه‌ی شخصی نویسنده الهام گرفته و در خلال داستان ، به بررسی معضلات و مشکلات سیستم آموزش‌وپرورش کشور می‌پردازد . مدیر مدرسه روایتگر آموزگاری است که از درس دادن خسته شده و برای آسودگی خود و داشتن درآمدی بیشتر به مدیری مدرسه روی می‌آورد .

• کتاب سنگی بر گوری (A Stone upon a Grave) :

این کتاب نیز مانند سایر آثار جلال آل‌ احمد از زندگی شخصی و تجربیات فردی او متأثر شده است . کتاب سنگی بر گوری متشکل از شش فصل است که به جریانات و وقایع مربوط به بچه‌دار نشدن جلال و سیمین می‌پردازد و با قالب و لحن داستانی دلنشینش ، یکی از مشکلات زندگی زناشویی جلال آل‌ احمد و تأثیر آن بر روابط با همسرش ، سیمین ، را روایت می‌کند .

لازم به ذکر است که جلال آل‌ احمد علاوه بر نویسندگی ، مترجم قابل و چیره‌دستی نیز بود و آثار بسیاری از نویسندگان ادبیات جهان را به فارسی برگردانده است که از آن میان می‌توان به آثاری چون «مائده‌های زمینی» از آندره ژید ، «کرگدن» از اوژن یونسکو و «سوءتفاهم» و «بیگانه» از آلبر کامو اشاره کرد .

جلال آل‌ احمد از نگاه دیگران :

جلال آل‌ احمد یکی از مجموعه کسانی است که به نام روشنفکر در جامعه‌ی ما شناخته می‌شوند و اگر آل‌ احمد از همه‌ی آن‌ها جدی‌تر نباشد ، کمتر هم نیست . (یحیی یثربی ، استاد رشته‌ی فلسفه و کلام اسلامی در دانشگاه علامه طباطبایی)

به گمان من ، جلال ‌آل‌ احمد یکی از خلف‌ترین فرزندان زمانه‌ی‌ خودش است . او در نوعی محیط دوگانه تنفس ‌می‌کرد که سراسر آشوب بود و سردرگمی در سطح ‌جهانی . در دهه‌ی‌ 10 یا 20 ، ما با جامعه‌ای مواجهیم که به یک‌باره از استبداد قجری رهایی پیدا کرده ‌و دامن استبدادی دیگر افتاده است . (حسن شهید نورایی ، حقوق‌دان و نویسنده)

من از جمله منتقدان آل‌ احمد هستم و معتقدم که آل‌ احمد را باید خواند چون متون به‌جامانده از او و نه شخص‌ او ، در بخشی از پیش‌فرض‌ها و پیش‌داوری‌های فرهنگی نادرست ما سهمی دارند و باید مؤاخذه شوند . من گمان می‌کنم که راه این مؤاخذه ، تخریب آل‌ احمد نیست بلکه نقد اصولی اوست . (مجتبی گلستانی ، نویسنده ، منتقد ادبی ، پژوهشگر و مترجم ایرانی)

حقایقی جالب درباره جلال‌ آل‌ احمد :

• جایزه‌ی ادبی جلال آل‌ احمد مهم‌ترین جایزه‌ی ملی در ادبیات داستانی ایران است که به نام این نویسنده‌ی معاصر نام‌گذاری شده و نخستین دوره‌ی آن در سال 1387 با مصوبه‌ی شورای عالی انقلاب فرهنگی و هم‌زمان با زادروز جلال آل‌ احمد برگزار شد .
• منزل جلال آل‌ احمد و سیمین دانشور که به دست خود جلال و زمانی که سیمین برای تحصیل به آمریکا رفته بود ، ساخته شده بود ، امروزه و پس از مرگ سیمین دانشور ، توسط شهرداری خریداری شده و به موزه‌ای به نام خانه‌ی ادبیات تبدیل گردیده است .

جملات برگزیده جلال آل‌ احمد :

• بزرگ‌ترین غَبن این سال‌های بی‌نمازی ، از دست دادن صبح‌ها بوده؛ با بویش ، با لطافت سرمایش ، با رفت و آمد چالاک مردم . پیش از آفتاب که برمی‌خیزی ، انگار پیش از خلقت برخاسته‌ای . (کتاب خسی در میقات)
• قدیمی‌ها راست گفته‌اند که اگر دلتان گرفت ، بروید سراغ اموات . ولی این فقط سراغ اموات رفتن بوده است یا گذری به سنّت ملموس و به گذشته‌ی موجود؟ و به اجداد و ابدیت در خاک؟ و خود را با همه‌ی غم‌های گذرا و حقیر در قبال آن‌همه هیچی ، کوچک دیدن و فراموش کردن؟ (کتاب سنگی بر گوری)
• سن معلم و شاگرد نباید زیاد از هم دور باشد و فاصله‌ی دو نسل در میان و مردان دیروز و فرزندان فردا . (کتاب مدیر مدرسه)
• آدم غرب‌زده شخصیت ندارد؛ چیزی است بی‌اصالت . خودش و خانه‌اش ، و حرف‌هایش بوی هیچ چیزی را نمی‌دهد . (کتاب غرب‌زدگی)

💚 فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗

دانلود کتاب قانون جذابیت استر هیکس و جری هیکس – زهرا یوسفی PDF

⭐⭐⭐⭐⭐