دانلود کتاب سودای مکالمه، خنده، آزادی میخائیل باختین PDF

کتاب سودای مکالمه، خنده، آزادی میخائیل باختین PDF یکی از آثار مهم و تأثیرگذار در حوزه نقد ادبی و نظریه ادبیات است که به قلم میخاییل باختین نوشته شده است . این اثر با بررسی عمیق مفاهیم مختلف در ادبیات و ارتباطات انسانی ، به خوانندگان ابزاری می‌دهد تا با نگاهی نو به متون ادبی بنگرند . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .

کتاب به دو بخش اصلی تقسیم شده که هر یک به نحوی به درک بهتر اندیشه‌های باختین کمک می‌کند .

• بخش اول ، زندگی و آثار باختین به طور جامع مورد بررسی قرار می‌گیرد . این بخش نه تنها به زندگینامه نویسنده می‌پردازد ، بلکه سخنانی از تنی چند از اندیشمندان و منتقدان برجسته جهان را نیز شامل می‌شود که درباره تأثیر و اهمیت باختین در نظریه‌های ادبی و فرهنگی صحبت کرده‌اند .
• بخش دوم کتاب به ارائه گلچینی از نوشته‌های باختین اختصاص دارد . در این بخش تلاش شده است تا با توجه به محدودیت صفحات مجموعه “چهره‌ها” که تقریباً 150 صفحه است، گزیده‌ای از مهم‌ترین و مؤثرترین آثار باختین انتخاب و عرضه شود.

انتخاب این آثار با دقت و تامل انجام شده تا خواننده بتواند به خوبی با دیدگاه‌ها، نظریات و سبک نوشتاری او آشنا شود. البته، این انتخاب محدود نمی‌تواند به صورت جامع تمامی ابعاد و عمق اندیشه‌های باختین را پوشش دهد، اما به وضوح می‌تواند تماسی اولیه با تفکرات عمیق او برقرار کند .

برشی از کتاب سودای مکالمه، خنده، آزادی

باختین : بنیان‌گذار پسافرمالیسم

لوکاچ ، در پوشش آگاهی طبقاتی پرولتری ، مفهوم ادبیات به مثابهٔ شناخت کلیت واقعیت را در نقد ادبی مارکسیستی وارد می‌کرد ؛ چنین برداشتی در حکم کاربرد مجدد کلیت هگلی است . اما، به نظر من ، باید این تحول هگلیِ لوکاچ را در زمینهٔ کانت‌گرایی پیشین او بررسی کرد ، زیرا که کتاب روح و صورت‌ها (1910) ، که بر نظرگاه‌های هگلی لوکاچ مقدم است ، در مجموع، دیدگاه‌های کانتی دارد .

از سوی دیگر ، این موضع‌گیری‌های هگلیِ لوکاچ با موضع‌گیری سیاسی در درون مارکسیسم علیه سوسیال‌دموکراسی آلمان همراه بود ؛ در نتیجه ، بخشی عظیم از انتقادهایی که لوکاچ را ، به دلیل پیروی از هگل، سرزنش می‌کردند در عرصهٔ نظری از فلسفهٔ نوکانتی سرچشمه می‌گرفتند و در عرصهٔ سیاسی از سوسیال‌ دموکراسی‌ای که سرانجام بر انترناسیونال دوم حاکم شد .

به نظر من ، این ایدئولوژی نوکانتی پایه‌واساس مفهوم «ادبیت» است که فرمالیسم روسی مطرح کرد و امروزه در برخی از نظریه‌های ادبی در فرانسه رواج گسترده دارد .

نقش آیین نوکانتی را در شکل‌گیری ایدئولوژی فرمالیستی ادبیات باید دقیق‌تر بررسی کرد . در همان دوران شکل‌گیری فرمالیسم ، در شوروی ، از سه دیدگاه این ایدئولوژی نقد می‌شود . در این‌جا به یادآوری این سه نوع نقد، که چه‌بسا برای وضعیت کنونی نیز سودمند باشد، می‌پردازیم .

از یک سو ، نقد تروتسکی در کتاب ادبیات و انقلاب (1923) مطرح می‌شود . او اهمیت نقد فرمالیستی و برخورد زبان‌شناختی با متون ادبی را پذیرا می‌شود ، اما جایگاه محدود نوعی انتقاد حاشیه‌ای را برای آن در نظر می‌گیرد که نظریه‌های مارکسیستی نیز ممکن است صرفاً ، با افزایش بُعدی اجتماعی ـ تاریخی به این نقد ، آن را به کار گیرند .

این نوع التقاطی‌گری ، که امکان تحققش به سبب تفاوت بنیادهای نظری دو جریان (فرمالیسم و جامعه‌شناسی‌گری) روشن نیست ، در نهایت به فروکاستن نگرش زبان‌شناختی به ادبیات ، به بخشی فنی در درون اردوگاه نظریهٔ مارکسیستی ادبیات ، انجامید ؛ پیامد این فروکاستن عبارت بود از کنار گذاشتن تمام جنبهٔ عمیقاً نوآورانه در نگرش فرمالیستی ، یعنی توجه به مادیت زبانیِ متن ادبی در مقام نظام معنادارِ ویژه . این نظرگاه التقاطی ــ که باربریس برخی از گرایش‌هایی را که خود را مدرن می‌خوانند نیز پیرو آن می‌داند ــ مسلماً ممکن نیست نظرگاه ما باشد a.

فهرست مطالب کتاب سودای مکالمه ، خنده ، آزادی میخائیل باختین :

بخش اول : نگاهی به زندگی و اندیشه باختین

بخش دوم : گزیده هایی از نوشته های باختین

بخش سوم : فهرست ها و نمایه ها

💚 فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗

دانلود کتاب جان و صورت جورج لوکاچ PDF

⭐⭐⭐⭐⭐