دانلود کتاب کالبد شکافی جریان ها مرتضی صفار هرندی PDF

کتاب کالبد شکافی جریان ها مرتضی صفار هرندی PDF کتاب کالبد شکافی جریان ها مرتضی صفار هرندی نوبت گروندگان به افکار وارداتی بود تا با طرحهای پیش ساخته و تجربه شده غربی به میان بیایند در این شرایط نوعی دوگانگی در دستگاه روحانیت شیعه شکل می گرفت. حتی مرجعیت نجف اشرف از این دوگانگی در امان نماند. در حالی که مرحوم سید محمد کاظم یزدی نسبت به پیامدهای حمایت انگلیس از روند رو به انحراف این نهضت نگران بود

بخش اول: مشروطه، نقطه آغاز پدیده تحزب در ایران جناح چپ و جناح راست، اقتدارگرایان طرفداران آزادی سنتی ها مدرن ها محافظه کاران-اصلاح طلبان، پژواک گیج کننده این عناوین آرام آرام از روان خسته جامعه زدوده میشود.

مردم بتدریج نام گروه ها و احزاب بی شمار سال های گذشته را به فراموشی می سپارند همچنان که در حافظه این نسل از نام گروههای میداندار سال های 57 تا 60 اثری یافت نمیشود نسل آن روزها هم چیزی از گروههای سیاسی دوران پرالتهاب پس از شهریور 1320 و سرنگونی رضاخان تا نهضت ملی شدن صنعت نفت نمی دانست.

پس از هر یک از این دورانها ترجیع بند نسل سرخورده از فضای پرغوغای سیاست این بوده است:اصلا حزب و گروه در ایران پا نمی گیرد.به طور طبیعی بحث پر دامنه ای برای یافتن علت این امر در می گیرد. می گذرد تا دوران ویژه دیگری پیش بیاید و روز از نو و روزی از نو.

بخش دوم: ملیت ستایی غرب گرا ورود واژه های جدید در ادبیات سیاسی کشور یکی از ویژگیهای دهه اخیر بود مطبوعات نوظهور در آغاز دوره ای که آن را دوران اصلاحات نامیده ،بودند صف بندی جدیدی را تحت عنوان محافظه کاران اصلاح طلبان به مردم معرفی کردند.

آنچه آنها سعی میکردند در تعریف محافظه کاری به جامعه ارائه کنند حفظ ترتیبات و ارزش های حاکم بر نظام جمهوری اسلامی بود. آنها تاکید داشتند که سیاست ایدئولوژیک باید از جامعه رخت بربندد و دخالت دین در بایدهای حیات اجتماعی و سیاسی به حداقل برسد.

بدین ترتیب برای ایجاد شکل جدیدی از وفاق ،اجتماعی عامل دیگری غیر از دین بایستی معرفی می شد. آنان با صراحتِ هر چه تمامتر تاکید کردند که بایستی ملیت محوری جایگزین دین مداری شود. تبلیغات باستان ستایانه سالهای اخیر و تقدیس رسوم خرافی همچون چهارشنبه سوری شب یلدا، سیزده بدر و… در نشریات به اصطلاح مدرن دقیقا همین هدف را پی گرفت برای کسانی که اندک دقتی در تاریخ معاصر ایران داشتند این گرایش چندان غریب نبود.

بخش سوم: گذشته چپ گرایی ایرانی هیچ یک از جناحهای سیاسی درون نظام در دهه ۶۰ حاضر به پذیرش عناوینی مثل چپ و راست برای خود نبودند و نسبت دادن آنها به خود را توهین و اتهام ناروا تلقی می کردند. این عناوین در واقع میراثی از صف بندی های دهه های قبل بود.

این که طرفداران تفکر حضرت امام چگونه این برچسبهای سیاسی را دریافت کردند چیزی است که جلوتر به آن خواهیم پرداخت اما اجمالا باید یادآور شد که در ادبیات سیاسی ایران قبل از انقلاب و اندکی پس از آن جریان چپ» به طرفداران بلوک شرق و الگوهای فکری و حکومتی مارکسیستی اطلاق می شد و حامیان لیبرالیسم و الگوی دنیای سرمایه داری به عنوان جریان راست نامگذاری می شدند.

باز شدن باب ارتباط با دنیای غرب در کنار به وجود آمدن کانونهای داخلی وابستگی به کشورهای استعمارگر اروپا، باعث انتقال برخی از اندیشه های سیاسی اجتماعی مغرب زمین ولو به صورتی قشری و عامیانه به داخل کشور شد. مثلا ناسیونالیسم در ایران یک تفکر وارداتی و در بسیاری اوقات تعقیب کننده اهداف استعماری بود. الگوهای فکری سوسیالیستی و مارکسیستی نیز سوغات دیگری از قشر منورالفکر ایرانی مفتون غرب به شمار می رود.

بخش آخر: صداقت متاع کمیاب بازار ملی گرایان تلاش سیاسی در پشت صحنه و در غیاب مردم تقریبا عادت همیشگی ملی گرایان بود اغلب مردم از رفتار واقعی ملی گرایان در جریان مبارزات اطلاع کافی نداشتند. براساس آنچه احسان نراقی مشاور شاه نقل می کند، داریوش فروهر در مهرماه 1357 به وی گفته بود با آن که جبهه ملی مقدار زیادی از راه را با انقلابیون مذهبی و غیر مذهبی پیموده است اما حاضر است رژیم شاه یا حتی پسرش را به شرط رعایت قانون اساسی مشروطه مورد حمایت قرار دهد.

مرحوم بازرگان نیز در موضعگیریهای علنی هیچ گاه زاویه داشتن نگرش خود با روش و اهداف مبارزاتی امام را آشکار نمی کرد و تا پس از حذف او و یارانش از نظام جمهوری اسلامی چیزی از مذاکرات او با امام در مهرماه 57 فاش نشده بود. به گفته ی آقای فردوسی پور از شاگردان و همراهان امام در نجف و (پاریس بازرگان در این مذاکرات به امام گفته بود: «شما میگویید شاه باید برود، اولا کجا برود شاه رفتنی نیست، به فرض برود با آمریکا و ارتش چه می کنید؟فکر این 2 رکن را کرده اید؟ با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید.

💚 فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗

دانلود کتاب تولید و پرورش دام های بزرگ پایه دوازدهم

⭐⭐⭐⭐⭐