کتاب غرب زدگی جلال آل احمد PDF ، کتاب غربزدگی را جلال آلاحمد در سال 1340 خورشیدی به رشته تحریر درآورد و یکسال بعد نیز آن را منتشر نمود . نویسنده معتقد است که غرب زدگی نوعی آفت است که از جانب غرب آمده و کشورهای مسلمان را اسیر خود مینماید .
نویسنده معتقد است که انسان غربزده که عمدتا در کشورهای جهانسوم میتوان بسیاری از آنها را دید ، فردی بیریشه است که نه شرقی محسوب میشود و نه غربی . او هویت خود را فراموش کرده و میکوشد تا ظاهر خویش را شبیه به اروپاییها نماید . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .
کتاب غرب زدگی اثری از جلال آل احمد است که در سال 1340 نگارش آن به پایان رسید و در مهرماه سال 1341 انتشار یافت .
نسخه کاملتری از کتاب در سال 1342 آماده چاپ بود اما در زیر چاپ توقیف شد . آل احمد در این باره می گوید : «غرب زدگی می گویم همچون وبا زدگی و اگر به مذاق خوشایند نیست ، بگوییم همچون سرمازدگی یا گرمازدگی اما نه ، دست کم چیزی است در حدود سن زدگی» و در جای دیگر : «آدم غرب زده هرهری مذهب است
به هیچ چیز اعتقاد ندارد اما به هیچ چیز هم بی اعتقاد نیست . یک آدم التقاطی است و نان به نرخ روز خور است همه چیز برایش علی السویه است . خودش باشد و خرش از پل بگذرد ، دیگر بود و نبود پل هیچ است .» سایر کتاب های این نویسنده بزرگ در سایت شهر کتاب برای دانلود و مطالعه علاقمندان به صورت رایگان قرار گرفته است .
جلال آل احمد (Jalal Al-e-Ahmad) در محلهی سید نصرالدین از محلههای قدیمی شهر تهران و در خانوادهای روحانی و اصالتاً اهل طالقان متولد شد و پرورش یافت . پدر و عمویش از مذهبیون نامی آن زمان بودند و پدر جلال آل احمد بر حسب اعتقادات و همچنین آمیخته شدن مذهب با تمامی ابعاد زندگی خانوادگیشان ، تمایل داشت پسرش نیز راه او را ادامه دهد و جایگزینی بهحق برای پدر باشد
از این رو جلال آل احمد را برای ادامهی تحصیل در علوم دینی به نجف فرستاد ، اما جلال که چندان به علوم دینی و مذهب علاقه نداشت ، از ادامهی تحصیل در نجف سر باز زد و با وجود مخالفت و آزردگی شدید پدرش ، به تحصیل در دورههای شبانهی دبیرستان دارالفنون پرداخت و در سال 1322 در رشتهی زبان و ادبیات فارسی از دانشسرای عالی تهران فارغالتحصیل شد .
جلال آل احمد در سالهای پایانی تحصیل ، با کلام احمد کسروی و محمدحسن شریعت سنگلجی آشنا شد و به حزب توده پیوست و بدین ترتیب ، دورهی دکترای خود را در رشتهی زبان و ادبیات فارسی نیمهکاره رها کرد . اما در سال 1327 از حزب توده هم کناره گرفت و اولین داستان خود یعنی «دید و بازدید» را نوشت .
جلال آل احمد در سال 1327 با سیمین دانشور ، اولین زن داستاننویس ایرانی ، آشنا شد و پس از مدتی کشمکش بر سر مخالفت خانوادهاش با این وصلت ، با سیمین دانشور ازدواج کرد و با همراهی همسرش و برقراری پیوند میان ادبیات و سیاست پا به عرصهی پرآشوب اجتماعی آن دوران گذاشت و با خلق دومین اثرش یعنی «از رنجی که میبریم» وضعیت نابسامان زندانیان سیاسی آن زمان را به تصویر کشید و نمایندهی مردمی شد که مسائل اجتماعی عصر آزارشان میداد .
این نویسنده و مترجم ایرانی علاوه بر نوشتن داستانهای متعدد ، به تألیف مقالات اجتماعی ، سفرنامهها و پژوهشهای مردمشناسی نیز پرداخته و چندین اثر مشهور جهانی را به زبان فارسی ترجمه کرده است .
جلال آل احمد ، پس از کودتای 28 مرداد ، فعالیت سیاسی چندانی نداشت و گهگاه مقالهای سیاسیاجتماعی در مجلات یا بهصورت مستقل مینوشت اما همچنان تحت فشار و نظارت ساواک قرار داشت .
به همین دلیل در سال 1348 و به دنبال برکناریاش از سِمت معلمی توسط ساواک ، راهی اسالم گیلان به قصد تبعیدی خودخواسته شد و در همانجا به مرگی نسبتاً مشکوک از دنیا رفت . به گفتهی خواهرش ، شمس آل احمد ، جلال به مرگی طبیعی از دنیا نرفته و احتمالاً ساواک او را به قتل رسانده است؛ اما همسرش ، سیمین ، نظری غیر از این دارد .
داستانهای جلال آل احمد آکنده از اصطلاحات روزمرهی مردمی و آمیخته با ادبیات عامیانه است . نثر او کوتاه و برنده بوده و از قواعد مرسوم زبان و ادبیات فارسی در آن دوره چندان استفاده نمیکرده که همین امر موجب تمایز نثر او از دیگر نویسندگان معاصرش شده است . در ادامه ، مروری خواهیم داشت بر برخی از بهترین کتابهای جلال آل احمد که در کنار داستانگویی جذاب ، رویکرد سیاسی و اجتماعی او را هم نشان میدهند :
دومین اثر و یکی از مهمترین آثار جلال آل احمد که بهنوعی شرح حال خود نویسنده و وصف تحولات درونی او پس از برکناریاش از حزب توده در سال 1326 است . جلال آل احمد در این کتاب از وضعیت اسفناک زندانیان سیاسی و وقایعی که در زندان پهلوی بر او و سایر همبندانش گذشته مینویسد .
این کتاب که مشتمل بر چند داستان کوتاه است ، با نگاهی دقیق و موشکافانه ، به موضوع فقر و آثار آن در جامعه پرداخته و تفکرات جامعهای خرافاتی با عقایدی افراطی را به چالش کشیده است . داستانهای این مجموعه به لحاظ زبان و ساختار شبیه قصههای عامیانهای است که از زبان مردم کوچه و بازار هم شنیده میشود .
زن در آثار جلال آل احمد شخصیتی است که در فضایی مردسالار زندگی میکند و معمولاً از خود هیچ اختیاری ندارد و از سوی مردان مورد اذیت و آزار قرار میگیرد . کتاب زن زیادی نیز روایتگر داستان یکی از همین زنان مفلوک است که هویت مستقلی از خود ندارند و در محیطی زندگی میکنند که آزادی و تساوی برای آنان معنا ندارد .
شاید معروفترین و مهمترین اثر جلال آل احمد کتاب مدیر مدرسه باشد که از زندگی و حرفهی شخصی نویسنده الهام گرفته و در خلال داستان ، به بررسی معضلات و مشکلات سیستم آموزشوپرورش کشور میپردازد . مدیر مدرسه روایتگر آموزگاری است که از درس دادن خسته شده و برای آسودگی خود و داشتن درآمدی بیشتر به مدیری مدرسه روی میآورد .
این کتاب نیز مانند سایر آثار جلال آل احمد از زندگی شخصی و تجربیات فردی او متأثر شده است . کتاب سنگی بر گوری متشکل از شش فصل است که به جریانات و وقایع مربوط به بچهدار نشدن جلال و سیمین میپردازد و با قالب و لحن داستانی دلنشینش ، یکی از مشکلات زندگی زناشویی جلال آل احمد و تأثیر آن بر روابط با همسرش ، سیمین ، را روایت میکند .
لازم به ذکر است که جلال آل احمد علاوه بر نویسندگی ، مترجم قابل و چیرهدستی نیز بود و آثار بسیاری از نویسندگان ادبیات جهان را به فارسی برگردانده است که از آن میان میتوان به آثاری چون «مائدههای زمینی» از آندره ژید ، «کرگدن» از اوژن یونسکو و «سوءتفاهم» و «بیگانه» از آلبر کامو اشاره کرد .
جلال آل احمد یکی از مجموعه کسانی است که به نام روشنفکر در جامعهی ما شناخته میشوند و اگر آل احمد از همهی آنها جدیتر نباشد ، کمتر هم نیست . (یحیی یثربی ، استاد رشتهی فلسفه و کلام اسلامی در دانشگاه علامه طباطبایی)
به گمان من ، جلال آل احمد یکی از خلفترین فرزندان زمانهی خودش است . او در نوعی محیط دوگانه تنفس میکرد که سراسر آشوب بود و سردرگمی در سطح جهانی . در دههی 10 یا 20 ، ما با جامعهای مواجهیم که به یکباره از استبداد قجری رهایی پیدا کرده و دامن استبدادی دیگر افتاده است . (حسن شهید نورایی ، حقوقدان و نویسنده)
من از جمله منتقدان آل احمد هستم و معتقدم که آل احمد را باید خواند چون متون بهجامانده از او و نه شخص او ، در بخشی از پیشفرضها و پیشداوریهای فرهنگی نادرست ما سهمی دارند و باید مؤاخذه شوند . من گمان میکنم که راه این مؤاخذه ، تخریب آل احمد نیست بلکه نقد اصولی اوست . (مجتبی گلستانی ، نویسنده ، منتقد ادبی ، پژوهشگر و مترجم ایرانی)
یک تضاد دیگر : از واجبات غرب زدگی یا مستلزمات آن آزادی دادن به زنان است . ظاهرا لابد احساس کرده بودیم که به قدرت کار این 50 درصد نیروی انسانی مملکت نیازمندیم که گفتیم آب و جارو کنند و راه بندها را بردارند تا قافله نسوان برسد . اما چه جور این کار را کردیم؟ آیا در تمام مسایل حق زن و مرد یکسان است؟
ما فقط به این قناعت کردیم که به ضرب دگنک حجاب را از سرشان برداریم و در عده ای از مدارس را به رویشان باز کنیم و بعد؟ دیگر هیچ . همین بسشان است . قضاوت که از زن بر نمی آید – شهادت هم که نمی تواند بدهد رای و نمایندگی مجلس هم که مدت هاست مفتضح شده است و حتی مردها را در آن حقی نیست و اصلا رایی نیست …
جلال آل احمد کوشیده تا در نثر کتاب غرب زدگی تا آنجا که امکان داشته فعل ، حروف اضافه ، مضافالیه ها ، دنباله ضرب المثلها و خلاصه هر آنچه که ممکن بوده است را حذف کند . حذف بسیاری از بخشهای جمله باعث شده نثر آل احمد ضربآهنگی تند و شتابزده بیابد .
آل احمد در شکستن برخی از سنتهای ادبی و قواعد دستور زبان فارسی شجاعتی کم نظیر داشت و این ویژگی در نامههای او به اوج می رسد . از ویژگیهای دیگر نثر جلال آل احمد میتوان به نیمه رها کردن بسیاری از جملات ، تعبیرات و اندیشهها و استفاده از علامت «…» به جای آنها اشاره کرد ، که این امر در راستای ایجاز نوشتهها و ضربآهنگ سریع آنهاست .
صادق زیباکلام این کتاب را حاصل جلساتی میداند که دست اندرکاران دولتی حکومت پهلوی ترتیب داده بودند . او میافزاید : جلال آل احمد با گردآوری گزارش جلسات «شورای فرهنگ» جزوهای با عنوان غرب زدگی آماده و در 1000 نسخه به چاپ رساند . احمد شاملو آن را یاوه می خواند و نقدهای دیگری هم روی آن نوشته شده است .
💚 فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗
دانلود کتاب همرزمان حسین ع حضرت آیت الله العظمی رهبر علی خامنه ای PDF
⭐⭐⭐⭐⭐
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.