کتاب آتش خاموش سیمین دانشور PDF داستان آتش خاموش از سیمین دانشور شامل شانزده داستان کوتاه است. این مجموعه داستان، در دهه بیست هجری نوشته شده و انتشارات علمی آن را چاپ کرده. با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .
داستانهای این مجموعه بازتابی از جامعه ایرانی بعد از به حکومت رسیدن رضاخان است. چند سالی از تغییرات سیاسی و اجتماعی که رضاخان آغاز کرده گذشته، دانشجویان برای تحصیل به اروپا اعزام شدهاند، دانشگاههایی در کشور تاسیس شده و زنان میتوانند کنار مردان به تحصیل بپردازند.
جنگ جهانی دوم در این سالها در جریان است و ایران با وجود اعلام بیطرفی، با ورود متفقین خواه ناخواه درگیر جنگ جهانی شده، در این شرایط جامعه ایران دچار آشوب و دگرگونی است. بازتاب فرهنگی و اجتماعی تغییرات ذکرشده را میتوان در این مجموعه داستان از دانشور مشاهده کرد.
تغییرات ارائه شده از طرف حکومت، همه در سمت و سویی است تا بدون توجه به عرف و سنت، جامعه را به سمت مدرنیته پیش ببرد و دانشور در برخی از داستانهای این مجموعه؛ مردم سرگردان میان سنت و مدرنیته با اختلاف طبقاتی را روایت میکند.
همچنین تحولی که پس از این تغییرات در زندگی زنان ایجاد شده نیز در این مجموعه داستان انعکاس پررنگی دارد.
دخترانی که دانشگاه میروند، در ادارات و سازمانها کار میکنند، میتوانند در انتخاب همسر آزاد برخورد کنند، موسیقی یاد میگیرند، رادیو گوش میکنند و … . اینها همه تصاویری جدید از زنان ایرانی است که بهتازگی در جامعه به وجود آمده و در داستانهای این مجموعه نیز دیده میشوند.
به دلیل همین تحولات و جنسیت خود نویسنده است که نُه داستان از این مجموعه بهطور مشخص به زنان میپردازد.
زنانی که از طبقات و تفکرات مختلف با وجود تغییرات اجتماعی صورت گرفته هنوز درگیر جامعه و تفکر سنتی و مردسالارانه هستند.
زنانی که برای یافتن هویتی مستقل از مردان جامعه تلاش میکنند. در این مجموعه علاوه بر زنان کارمند یا دانشجو، با گروه دیگری از زنها روبرو می شویم.
سه داستان از این مجموعه در مورد زنان بدنامیست که با دلیل و برهان در مورد علت انتخاب این راه سخن میگویند. با آشفتگیها و دغدغهها و تکگوییهایی که رهایشان نمیکند.
قسمت جدانشدنی جامعه که دانشور نتوانسته چشمهایش را ببندد و آنها را نبیند و ویرانی و سختیهایی را که جامعه به زندگی آنها تحمیل میکند، نشان ندهد.
از دیگر نکات مهمی که در جامعهی آن زمان به وجود آمده بود و دانشور در داستانهای آتش خاموش به آنها توجه کرده، شکل گرفتن طبقهی متوسط است.
این تغییر ساختار جامعه از از پیامدهای اعزام دانشجو به اروپا و بازگشتن آنهاست که کم کم باعث شکل گرفتن طبقه متوسط شد.
گروهی از افراد جامعه که نه مانند خانزادههای قدیم بسیار ثروتمندند و نه مانند رعایا و طبقهی پایین جامعه فقیر و بیسوادند.
اکثرافراد این طبقه کارمند ادارههای دولتی و استاد دانشگاه و… هستند، تحصیلکرده و با درآمدی میانه و ثابت. در چندین داستان از مجموعه به این قشر نیز توجه ویژه شده است.
سیمین دانشور (Simin Daneshvar) 8 اردیبهشت 1300 در شیراز و در خانوادهای اهل علم، فرهنگ و هنر به دنیا آمد. مادرش قمرالسلطنه حکمت نام داشت؛ او دخترعموی علیاصغر حکمت ـ ادیب، رئیس دانشگاه تهران و بنیانگذار کتابخانه ملی ایران ـ بود. مادر نقاش بود و مدیریت هنرستانی دخترانه را برعهده داشت.
پدرش، محمدعلی دانشور، پزشک بود و کتابخانهای عظیم و مجهز داشت. سیمین دانشور دو خواهر به نامهای هما و ویکتوریا و سه برادر به نامهای منوچهر، هوشنگ و خسرو داشت.
وقت آزادش را به مطالعه میگذراند و معلم سرخانهای داشت که او را به از بر کردن اشعاری مانند شاهنامهی فردوسی، منطقالطیر عطار و غزلیات حافظ ترغیب میکرد.
در همان دوران مدرسه در شیراز بود که سیمین دانشور انشایی با نام «زمستان بیشباهت به زندگی ما نیست» نوشت. این انشا آنقدر به مذاق معلم خوش آمد که ترتیبی داد تا آن را در روزنامهی محلی شیراز منتشر کنند.
سیمین دانشور در دانشگاه تهران در رشتهی زبان و ادبیات فارسی درس خواند. در مقطع دکترا، رسالهاش «علم الجمال و جمال در ادبیات فارسی تا قرن هفتم» نام داشت و استاد راهنمایش دکتر فاطمه سیاح بود. اما استاد در میانهی راه درگذشت و سیمین دانشور کارش را با راهنمایی بدیعالزمان فروزانفر ادامه داد.
سیمین دانشور و جلال آل احمد در اتوبوسی که به سوی تهران میرفت با هم آشنا شدند. آنها بهسرعت دل به یکدیگر باختند و تصمیمشان برای ازدواج قطعی بود، اما مشکلاتی بر سر راهشان وجود داشت.
مثلاً خانوادهی جلال که سنتی و مذهبی بودند، پذیرای چنین ازدواجی نبودند و پدر جلال حتی در روز ازدواج آنها در سال 1329 نیز حاضر به دیدارشان نشد. هرچند مهمانان دیگری مانند صادق هدایت، صادق چوبک و انور خامهای در عروسیشان حضور داشتند. مشکل دیگر فقر و بیپولی بود که البته انتخاب هر دوی آنها بود.
در همین دوران بود که سیمین دانشور شروع به کار ترجمه کرد تا بتوانند خرجشان را دربیاورند. او البته با تسلط و توانایی ترجمه میکرد و سرعتش هم بالا بود، تا جایی که کتاب «سرباز شکلاتی» جرج برنارد شاو را در یک روز ترجمه کرد.
سیمین دانشور که اولین کتابش، «آتش خاموش»، را در سال 1327 منتشر کرده بود، در سال 1331، برای ادامهی تحصیلاتش در رشتهی زیباییشناسی در دانشگاه استنفورد، به آمریکا سفر کرد، اما تنها و بدون همسرش. خاطرات این دوران را میتوان در نامهنگاریهای این دو نفر خواند.
وقتی سیمین دانشور تحصیلاتش را تمام کرد و به ایران بازگشت، شروع به کار تدریس در دانشگاه و مدارس کرد. اما در زندگی شخصیشان مشکلی وجود داشت: آنها نمیتوانستند بچهدار شوند. برای درمان به اروپا رفتند. آنجا متوجه شدند که مشکل از سوی جلال است.
درمان را رها کردند و تصمیم گرفتند با تمام سختیها زندگی را با یکدیگر ادامه دهند. هرچند سیمین دانشور پس از مرگ خواهرش، هما ریاحی، سرپرستی فرزند او، لیلی، را برعهده گرفت و عشقش را نثار او کرد.
سیمین دانشور اهل هیچ حزب سیاسیای نبود. هرچند به واسطهی فعالیتهای همسرش زیر ذرهبین بود، خودش نخواست عضو هیچ حزبی شود. سیمین دانشور در سال 1348 کتاب مشهورش، «سووشون»، را منتشر کرد و کمی بعد هم همسرش را از دست داد. او در ابتدای کتاب سووشون، چنین تقدیمنامهای نوشته است:
به یاد دوست
که جلال زندگیام بود و در سوگش
به سووشون نشستهام.
سیمین دانشور، پس از مرگ همسرش، به کارش در دانشگاه و تدریس ادامه داد. همچنان داستان مینوشت و با مطبوعات نیز همکاری میکرد. سیمین دانشور در سالهای آخر عمر گرفتار بیماری شده بود. خواهرش، ویکتوریا، مراقب احوالش بود، برایش خرید میکرد و صبح به صبح به او سر میزند.
سیمین دانشور در نهایت 18 اسفند 1390 چشم از دنیا فروبست. مزار او در بهشت زهرای تهران در قطعهی هنرمندان قرار دارد.
سیمین دانشور از اولین زنان داستاننویس ایران است. او داستان های کوتاه و رمان نوشته است و آثارش به مهمترین کتابهای ادبیات معاصر ایران بدل شدهاند. در ادامه، با برخی از بهترین کتابهای سیمین دانشور آشنا میشویم:
کتاب سووشون (Savushun) در سال 1348 منتشر و بارها تجدید چاپ شد. این کتاب داستان زندگی یوسف و زری است. یوسف خان است و میخواهد رعیتش آسوده زندگی کند و زیر بار ظلم نمیرود و زری میخواهد زندگی و آرامششان را حفظ کند.
این کتاب تابهحال به زبانهای انگلیسی، روسی، ژاپنی، فرانسوی، عربی، چینی، آلمانی، اسپانیایی، ایتالیایی و ترکی ترجمه شده است. سووشون را با دو تلفظ «سَووُشون» و «سووَشُون» میخوانند و به معنای سوگ سیاوش است؛ نوع خاصی از عزاداری که پس از مرگ سیاوش در ادبیات ایران مرسوم شد و در برخی از مناطق ایران مانند فارس هنوز مرسوم است.
کتاب شهری چون بهشت (A City Like Paradise) مجموعه داستانهای کوتاه سیمین دانشور است که در سال 1340 منتشر و از آن زمان تا کنون چندین بار تجدید چاپ شده است.
نویسنده با مهارتی مثالزدنی، از وقایع و اتفاقات و احساسات مردم گوناگون صحبت میکند و توجهی ویژه به مسائل زنان دارد.
کتاب به کی سلام کنم؟ در سال 1359 چاپ شد. این کتاب مجموعه داستانهایی است که حول محور زن و مسائل آنان مانند فرزندآوری، تنهایی مادران، دوری مادر از فرزند و… نوشته شده است.
کتاب جزیرهی سرگردانی در سال 1372 انتشار یافت. شخصیت اصلی این کتاب زنی به نام هستی است؛ زنی روشنفکر و تحصیلکرده. سیمین دانشور در این داستان از بالاوپایینهای زندگی هستی در طول انقلاب ایران، جنگ ایران و عراق و… نوشته است.
سیمین دانشور در کتابهایش، و بهویژه کتاب سووشون، از زبانی ساده و روان استفاده کرده است. نوشتههای او از اصطلاحات عامیانه پر است که البته داستان نیز چنین چیزی را میطلبد.
سیمین دانشور نزدیکترین فرد به جلال آلاحمد است؛ مردی که نثرش همه را وامیدارد تا از نوع نوشتن او تقلید کنند. اما سیمین دانشور با شجاعت خودش باقی میماند. خودش دربارهی این موضوع اینطور گفته است: «بهحد کافی از سبک جلال تقلید میکردند. من دیگر نمیخواستم مقلّد جلال باشم.»
همین میشود که غلامرضا امامی ـ مترجم، پژوهشگر و ویراستار ـ او را بانوی هنرمندی میداند که خالق قصههای ماندگار بود و همیشه «اولین بود در همه چیز».
خانهای که سیمین و جلال در آن زندگی کردند در خیابان دزاشیب تهران قرار دارد. سیمین دانشور پس از اینکه همسرش، جلال آلاحمد، را از دست داد، بهتنهایی در این خانه زندگی میکرد و بعد از اینکه خودش از دنیا رفت، خانهشان به «خانه موزهی سیمین و جلال» تبدیل شد.
این خانه همان خانهای بود که اهل ادب و سیاست، افرادی مانند نیما یوشیج، احمد شاملو، صمد بهرنگی و…، مدام به آن رفتوآمد داشتند.
فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗
دانلود کتاب سفر نامهٔ اولیویه عصر قاجاریه تاریخ اجتماعی اقتصادی ایران محمد طاهر میرزا PDF
⭐⭐⭐⭐⭐
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.