
کتاب آسیا در برابر غرب داریوش شایگان PDF کتاب صوتی آسیا در برابر غرب اثر داریوش شایگان ، کتابی فلسفی در باب قیاس تمدنهای آسیایی و غربی از ابعاد مختلف است که موارد گوناگونی چون نیهیلیسم ، غربزدگی ، تفکر و زبان را پوشش میدهد . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .
داریوش شایگان ( Dariush Shayegan ) نویسندهی کتاب آسیا در برابر غرب ، از فیلسوفان بهنام معاصر در ایران است که به سبب گستردگی اطلاعات و دانش وسیعی که از فرهنگ غرب و شرق داشت ، تأثیر عمیقی بر جامعهی فلسفی ایران گذاشت .
او از کودکی در معرض زبانها و فرهنگهای گوناگون رشد کرد ؛ پدرش بازرگانی تبریزی و شیعه بود ، مادرش گرجستانی و سنی، و دایهاش نیز روس بود .
او را از کودکی در مدرسهی فرانسویزبان سنلوئی تهران ثبتنام کردند تا زبان فرانسه را هم فرا بگیرد .
این مدرسه از سوی کشیشان لازاری مدیریت میشد و زمینهی آشنایی شایگان با ارامنه ، آشوریان و یهودیان را نیز فراهم آورد .
او پس از گذراندن دوران تحصیلش ، به علوم انسانی علاقهمند شد و به سمت تحقیق و پژوهش در زمینهی فرهنگ هند کشیده شد و زبان سانسکریت را هم یاد گرفت .
شناخت فرهنگهای متعدد و همچنین نشستوبرخاست با بزرگانی چون مهدی الهی قمشهای ، سیدمحمدحسین طباطبایی ، سیدجلالالدین آشتیانی ، احمد فردید و… او را به درجهای از شناخت فلسفی رساند که دست به نگارش آثار متعدد و سودمندی زد .
یکی از این آثار ، کتاب آسیا در برابر غرب است که در امتداد اندیشههای جلال آلاحمد در موضوع غربزدگی قرار میگیرد .
او در این کتاب ، که معرف تلاش مجدانهی او برای مقابله با غرب در مسائل فرهنگی و فلسفی است ، از مواجههی جهان سوم با هژمونی فرهنگ غرب سخن به میان میآورد .
او غربزدگی را اساساً جهل و نادانی در برابر غرب ، بیاطلاعی از تقدیر تاریخی شرقی خودمان و بیگانگی با آنچه هستیم میداند .
شایگان خود سالهای زیادی را در کشورهای غربی به زندگی و تحصیل پرداخت و از این رو ، از فرهنگ غرب شناختی ملموس داشت .
دیدگاه داریوش شایگان به مسئلهی غربزدگی موید این حقیقت است که ما بسیاری از مفاهیم تفکر غربی را به سادگی و بیپرسش و تشکیک میپذیریم .
عملکرد ما در این موضوع فاقد دید تحلیلی و تاریخی است و به همین دلیل ، « شرقی بودن » و تفکر قومی ما رو به نابودی میرود .
آگاهی ما در این زمینه سطحی و یکجانبه است ، زیرا از یک سو فکر میکنیم که فرهنگ غرب را شناختهایم و اطلاعات مناسبی از آن داریم پس میتوانیم عناصری از آن را که با فرهنگ خودمان سازگار است .
گلچین کرده و به زندگی خود بیفزاییم ، و از طرفی دیگر فکر میکنیم حتی با وجود این گلچین کردن ، توانایی حفظ فرهنگ خودمان را داریم و آن را از تغییر دور نگه میداریم .
کتاب صوتی آسیا در برابر غرب اثری از داریوش شایگان است که با تلاش نشر صوتی واوخوان و انتشارت امیرکبیر منتشر شده . این کتاب را با صدای بردیا یوسفی میشنوید .
آنچه تفکر تکنیکی میخوانیم ، نقطهی برخورد چهار حرکت نزولی در سیر تفکر غربی است که به اجمال عبارتند از : 1 . نزول از بینش شهودی به تفکر تکنیکی 2 . نزول از صور جوهری به مفهوم مکانیکی 3 . نزول از جوهر روحانی به سوائق نفسانی 4 . نزول از غایتاندیشی و معاد به تاریخپرستی
این چهار حرکت ، حکم چهار نیروی نابودکنندهای را دارند که در مسیر خود همهی نظامهای ارزشی را که آرمانهای مابعدالطبیعهی غرب بر آنها بنا شده بود نفی میکند .
این قدرت نفی ، که هگل آن را نیروی هیولایی نفی مینامد ، چنین جلوه میکند : 1 . از بینش شهودی به تفکر تکنیکی ؛ در واقع نفی کلیهی قوههای مربوط به علم بیواسطه و شهودی است که در معنویت مشرقزمین به کشف و علم حضوری معروف بوده است .
این سیر نزولی رابطهی میان انسان و وجود را مبدل به نسبتهای کمی و ریاضی میکند و شناسایی را به پراکسیس اجتماعی و اقتصادی کاهش میدهد .
از این رو میتوان آن را جریان تکنیکی کردن تفکر نامید . 2 . از صور جوهری به مفهوم مکانیکی ؛ سلب کلیهی کیفیات مرموز و صفات جادویی از طبیعت است که آن را همچون موجودی زنده، مستقل و خودرو مینمایانده است .
این سیر نزولی ، طبیعت را به بعد هندسی و عینیت اشیا بدل میکند .
داریوش شایگان ( Dariush Shayegan ) ، روز چهارم بهمنماه 1313 خورشیدی در شهر تبریز و در خانوادهای چندزبانی و چندفرهنگی به دنیا آمد .
پدرش محمدرحیم شایگان بازرگانی متمول و مذهبی بود و مادرش زولوگیدزهاباشیدزه باگراتیون ، زنی اهل گرجستان بود و فرزندانِ این خانواده از همان کودکی زبانهای ترکی ، روسی و فارسی را فراگرفتند .
افزون بر اینها داریوش شایگان دورهی دبستان و مقطع اول دبیرستان را در مدرسهی فرانسویزبان سنلوئی در تبریز گذراند و به زبان فرانسوی نیز مسلط شد .
این نویسنده در سن 15 سالگی با نیمهتمامگذاشتن تحصیل در دبیرستان تبریز ، به انگلستان فرستاده شد و مدرک دیپلم خود را در آنجا گرفت .
داریوش شایگان بعد از اتمام دورهی دبیرستان به ژنو سوئیس رفت و تحصیل در رشتهی پزشکی را شروع کرد .
با این حال این نویسنده که مهاجرت از زادگاه و حضور در اروپا را برای خود نوعی گسستن از بند ناف خویش عنوان کرده بود ، برخلاف میل پدر ، بعد از یک سال رشتهی پزشکی را کنار گذاشت و به تحصیل همزمان در رشتههای علوم سیاسی ، فلسفه و زبانشناسی پرداخت .
این فیلسوفِ ایرانی در سالهای تحصیل در غرب به مطالعهی آثار ادیبانی همچون پل والری ، مارسل پروست ، کارل گوستاو یونگ، شارل بودلر و راینر ماریا ریلکه علاقهمند شد و به شناختی عمیق از فرهنگ و ادبیات اروپا در قرن بیستم رسید .
داریوش شایگان در دانشگاه ژنو از طریق استاد خود ژان هربر با اساطیر و حماسه در هند نیز آشنا و چنان به آن علاقهمند شد که دو سال را صرف یادگیری زبان سانسکریت از هانری فرای ، هندشناس مشهور کرد .
این نویسنده در سن 25 سالگی و بعد از پایان تحصیلات خود در دانشگاه ژنو به ایران برگشت .
شایگان در زمان حضور در دانشگاه ژنو با فریده زندیه که همدانشگاهی او بود ، ازدواج کرد و این زوج صاحب سه فرزند به نامهای رکسانا ، ترانه و رحیم شدند که رحیم شایگان هماکنون رئیس گروه ایرانشناسی در دانشگاههای کالیفرنیا و لسآنجلس است .
داریوش شایگان سپس در دورهای ششساله ، خود را وقف یادگیری و تأمل در عرفان و متون کلاسیک فارسی کرد و به تأمل در آثار الهیاتی و عرفانی پرداخت .
پای شایگان در این دهه که دورهی اوجگیری فعالیتهای روشنفکری و ادبی نویسندگان ایران بود ، به محافل روشنفکری باز شد .
این نویسنده که در این دوره در دانشگاه تهران به تدریس زبان سانسکریت میپرداخت ، با سید حسین نصر همکار بود و از طریق او با هانری کُربَن ، اسلامشناس برجستهی فرانسوی نیز آشنا شد .
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.