کتاب آرتور شوپنهاور نسل قلم 37 مایکل تنر PDF کتابچة حاضر ترجمة مقاله ای از مجموعه « European writers » است که در آن ، ضمن بیان سرگذشت نامه ای از « آرتور شوپنهاور » فیلسوف به نقد و تفسیر فلسفة فکری و آثار او پرداخته شده است . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .
شوپنهاور در سال 1788 م . در « دانتسیگ » متولد شد ، او از زمرة فیلسوفان بدبینی است که معتقد است زندگی ارزش زیستن ندارد .
وی سه انگیزة بنیادی : نقش پرستی ، بدخواهی و همدردی را برای جنب و جوش ابنای بشر در نظر میگیرد .
او در نگاهش به زندگی ، درد را مهمترین عامل همدردی معرفی میکند ، اما تحقیر و تنفری که او نسبت به همه دارد ، نشان میدهد که او معتقد است حتی در بهترین شرایط ، انسان نمیتواند از آنچه زندگی عرضه میکند ، بهره ببرد .
شوپنهاور پس از سالها تلاش در عرصة علم و فلسفه در سال 1860 در گذشت .
این کتاب بررسی مختصری است از اندیشه ها ، جهان بینی و زندگی آرتور شوپنهاور ، فیلسوف مشهور قرن هجدهم .
آرتور شوپنهاور یکی از جالب ترین چهره ها در تاریخ فلسفه است ، هرچند در زمرۀ بزرگ ترین فیلسوفان قرار نمی گیرد .
آدمی بسیار بدعنق بود و شخصیتش تضادی قوی و آشکار با نظرش دربارۀ زندگی و زیستن داشت ؛ ولی به هر حال این واقعیت ربطی به ارزیابی صحت نظر او ندارد و هرگاه توجه جدی به نظرش شود ، اصلا آن را باید نادیده گرفت .
نوشته های شوپنهاور نوشته هایی بسیار ادبی است ؛ او همچون رمان نویس ها ، از تجربه های شخصی اش از زندگی مایه و الهام می گیرد و در کنار برخی مثال های بسیار عجیب و غریب ، مثال های ساده و معمولی بسیار می آورد .
نثر او بسیار قدرتمند و فصیح بود و تا آنجا که متافیزیکش اجازه می داد ، عاری از اصطلاحات فنی فلسفی .
همچنین ارجاعات او به آثار فلسفی و ادبی غرب و تا حدودی حتی شرق بسیار زیاد بود و حیطۀ واقعاً حیرت انگیزی را دربر می گرفت .
شوپنهاور صاحب فرهنگی گسترده و عظیم و مشاهده گری زیرک بود که دست کم دردناک ترین جنبه های زندگی را دریافته بود و غم انگیزترین جنبه های آن را بیشتر با تحقیر و تنفر تا با همدلی و همدردی ثبت می کرد .
البته در نوشته هایش شور و سودایی چندگانه به چشم می خورد که غالباً جنبۀ منفی قدرتمندی دارد .
در نوشته های شوپنهاور همیشه این نکته آشکار است که زندگی در نظرش مصیبت بار ، عبث و در بیشتر موارد حقیقتاً وحشتناک است .
با این حال حرارت و جوش و خروش نوشته ها تأثیری متضاد به جا می گذارد : آدم احساس می کند اگر کسی اعتنا و دلبستگی بسیار زیادی به زندگی نمی داشت .
این همه جد و جهد نمی کرد و به خود زحمت نمی داد ؛ اما تا حدودی همین تضاد میان پیامی که مدام تکرار می شود و شیوۀ بیان آن است که به نوشته های شوپنهاور قدرت و قوت می دهد و بیشتر از نظر ادبی تا فلسفی جذاب و افسون سازشان می کند ؛ زیرا در فلسفه سبک فقط تا همین حد مطرح است که فهم دقیق ممکن شود .
شوپنهاور بر خلاف بسیاری از فیلسوفان ، مهم ترین چیز دربارۀ خویشتن را این نمی داند که خویشتن گیرندۀ داده های جهان خارج است و این داده ها را به نحو مقتضی با صورت های ذاتی و درونی شناختن فرا می آورد .
بلکه خویشتن را در و هلۀ نخست همچون چیزی می داند که جهان را درک می کند تا اثر خود را بر آن بگذارد ، تغییرش دهد و آن را خادم امیال آرزوهای شخصی اش بکند .
رنه دکارت خویشتن را در وهلۀ نخست « چیزی متفکر » می دانست و تجربیون آن را دریافت کنندۀ منفعل داده هایی می دانستند که امیدوار بودند ذهن را از سرشت طبیعت بیاگاهاند .
حال آنکه شوپنهاور اولویت را به این واقعیت می داد که شخص هر چیزی را در شکل و وضعی خاص می خواهد و می پسندد و بیشترین نیرویش را صرف همین می کند که هر چیزی را به شکل مطلوب خود درآورد و نه صرف شناختن آن .
« آرتور شوپنهاور » Arthur Schopenhauern فیلسوف و نویسندهی آلمانی در 22 فوریه سال 1788 در لهستان امروزی متولد شد .
او کودکیاش را در شرایط نامساعد گذراند و در نوجوانیاش پدرش خودکشی کرد .
او مدتی را با مادرش زندگی کرد و با ازدواج مجدد او مخالف بود . مادرش علاقهی چندانی به او نداشته و یکبار او را از پلهها به پایین پرتاب کرده است .
این رفتارها و خلأ رفتارهای محبتآمیز مادر تأثیر بهسزایی در شکلگیری نگاه « آرتور شوپنهاور » نسبت به زنان داشت .
« آرتور شوپنهاور » در جوانی تحصیلاتش را دنبال کرد و تحصیل در رشتههای مربوط به طب و پزشکی را آغاز کرد .
او به علوم طبیعی و فلسفه هم علاقه داشت و در سال 1813 با ارائه رسالهی دکترایش درزمینهی علم فلسفه فارغالتحصیل شد .
او در این سالها کتاب « جهان همچون اراده و تصور » را منتشر کرد که مهمترین اثر این نویسنده است .
این اثر سال 1844 تجدید چاپ شد و نکات جدیدی به آن اضافه شد . این اثر به فارسی هم ترجمه شده و « نشر مرکز » آن را منتشر کرده است .
« جهان همچون اراده و تصور » ایدهی بنیادین نظام فکری شوپنهاور را پوشش میدهد و در چند بخش تدوین شده است . این اثر شامل نقدی کامل بر فلسفهی کانتی هم هست .
« آرتور شوپنهاور » سراسر زندگیاش را در تنهایی گذراند و ازدواج نکرد . او برنامهی منظمی داشت و روزانه چندین ساعت به نوشتن مشغول بود .
او روزنامههای مختلف را میخواند و با افرادی همچون « گوته » ، محقق و فیلسوف معاشرت میکرد .
افکار این فیلسوف تأثیر گرفته از « ایمانوئل کانت » ، « افلاطون » و « اُپانیش شادها » بود و ریشههای فکریاش مخالف « هگل » ، ایدهآلیسم آلمانی قرار دارد .
او « کانت » را در مقام نظریهپردازی بسیار بزرگ میستاید . « آرتور شوپنهاور » در 72 سالگیاش در تاریخ 21 سپتامبر سال 1860 میلادی در شهر فرانکفورت درحالیکه در سلامتی به سر میبرد هنگام صرف صبحانه درگذشت .
« آرتور شوپنهاور » به ارادهگرایی معتقد است و آن را مقدم بر عقل میداند . جهانبینی و نگرشهای فکری « شوپنهاور » مملو از بدبینی است که جریان جدیدی در قرن نوزدهم بهحساب میآمد .
« آرتور شوپنهاور » تا سالها فیلسوف ناشناختهای بود و پس از سه دهه از انتشار اولین اثرش توجه سایرین را به خود جلب کرد .
« لئو تولستوی » ، نویسندهی برجستهی روسی در سال 1869 در نامهای به یکی از دوستانش مینویسد : « آیا میدانید که تابستان امسال تا چه اندازه برایم پرارزش بود .
این ایام را با شیفتگی به شوپنهاور و لذتهای روحی فراوانی گذراندم ، که پیش از آن هرگز نمیشناختم ممکن است روزی نظرم دراینباره تغییر کند ، اما بههرحال اکنون یقین دارم که شوپنهاور نابغهترین انسانهاست .
وقتی آثارش را میخوانم نمیفهمم که چرا تابهحال ناشناس مانده است . شاید توضیح این امر همان باشد که او خود بارها تکرار کرده است ، به این معنا که اکثریت آدمیزادگان را ابلهان تشکیل میدهند . »
💚 فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗
⭐⭐⭐⭐⭐
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.