دانلود کتاب رئالیسم در ادبیات و هنر ژان پل سارتر PDF

کتاب رئالیسم در ادبیات و هنر ژان پل سارتر PDF ، کتاب رئالیسم در ادبیات و هنر اثری از ژان پل سارتر می‌باشد . این کتاب توسط هوشنگ طاهری به فارسی ترجمه شده و در سال 1340 خورشیدی به چاپ رسیده است . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .

معرفی کتاب رئالیسم در ادبیات و هنر ژان پل سارتر :

رئالیسم برای ما به عنوان هسته مرکزی است . با وجود این ، رئالیسم از نظر ما تابع نوسانات محسوسی است . ما از انجیلی ارامش‌دهنده رو به رئالیسمی گشاده نموده‌ایم که دیگر این ادعا را ندارد که مفهوم خود رامستقل از تمام تجربه‌ها تعریف کند .

به نظر می‌رسد کلمه رئالیسم ، توجه را به مقدار زیادی تضادها و تفسیرهای گوناگون جلب می‌کند . با این وجود انسان می‌تواند آن را با همه تغییرات حفظ کند به خصوص به این علت که رئالیسم مساله مورد مباحثات است .

برای فردی مادی ، این مطلب بدان معناست که هر اثر هنری الزاما با منطقه معینی از مادیت رابطه دارد . ولی در همان حال ، مادیت اثر ساختمان غیرواقعی عمیقی را نیز دربردارد .

معرفی نویسنده کتاب رئالیسم در ادبیات و هنر ژان پل سارتر :

ژان پل سارتر (Jean-Paul Charles Aymard Sartre) در پاریس به دنیا آمد . در دوسالگی پدرش را از دست داد و همراه با مادرش در خانه‌ی پدربزرگش ، چارلز شوایتزر ، معلم زبان آلمانی ، ساکن شد . در همان کودکی تحت نظارت پدربزرگ و چند معلم خصوصی دیگر زبان فرانسه و آلمانی را فراگرفت و در کتابخانه‌ی پدربزرگ با ادبیات کلاسیک آشنا شد .

ژان پل سارتر با ازدواج مجدد مادرش به لاروشل نقل مکان کرد؛ جایی‌ که اغلب به دلیل مشکلات بینایی‌اش مورد آزار و اذیت همسالان قرار می‌گرفت و از زندگی با ناپدری‌اش رنج می‌کشید . پس از پایان تحصیلات دبیرستان ، وارد دانشسرای عالی پاریس شد . سارتر در سال‌های نوجوانی چند رمان نوشته بود . عنوان یکی از آن‌ها «عیسای دوست‌داشتنی : آموزگار شهرستان» بود که در یک نشریه‌ی ادبی به چاپ رسید .

ژان پل سارتر در سال 1929 در اکول نرمال با سیمون دوبووار آشنا شد که در دانشگاه سوربن تحصیل کرده بود و بعدها به یک فیلسوف ، نویسنده و فمینیست مشهور تبدیل شد . آن‌ها گرچه به دلیل اعتقاد به رابطه‌ی باز ، هیچ‌وقت با یکدیگر ازدواج نکردند ، به عشاق و همراهانی جدایی‌ناپذیر و مادام‌العمر بدل شدند .

از سال 1931 تا 1945 ، ژان پل سارتر در لو هاور ، لائون و سرانجام پاریس تدریس می‌کرد . در سال‌های 1933 و 1934 ، او جانشین ریموند آرون در انستیتوی فرانسوی آلمان در برلین شد و در آنجا فلسفه‌ی پدیدارشناسی ادموند هوسرل را مطالعه کرد . حضور هفتگی او در سمینارهای هگل‌شناسی الکساندر کوژو در دهه‌ی سی ، شاید تعیین‌کننده‌ترین تأثیر را بر رشد فلسفی سارتر برجای گذاشت .

ژان پل سارتر در طول سال‌های تدریس در لو هاور ، تهوع را منتشر کرد ، رمانی که باعث شهرت جهانی او شد . سپس نگارش یک مجموعه‌ی داستانی به نام دیوار را پی گرفت که به دلیل شروع جنگ جهانی دوم ناتمام ماند . او که در سال 1939 به ارتش فراخوانده شده بود و به زندان افتاده بود ، یک سال بعد آزاد شد .

واپسین سال‌های زندگی ژان پل سارتر :

ژان پل سارتر پس از آزادی از زندان و بازگشت به پاریس در مه‌ی 1941 ، به همراه نویسندگان دیگری همچون سیمون دوبووار ، موریس مرلوپونتی ، ژان توسن دسانتی و برخی از دانشجویان مدرسه‌ی اکول نرمال پاریس گروه زیرزمینی سوسیالیسم و آزادی را تأسیس کرد . اما عمر این گروه دیری نپایید و او تصمیم گرفت به نویسندگی انتقادی بپردازد . سارتر در مدت کوتاهی به نگارش کتاب‌های مگس‌ها ، هستی و نیستی و خروج ممنوع پرداخت . در همین دوران جنگ پایان یافت و فرانسه آزاد شد .

ژان پل سارتر در دهه‌ی 50 در دانشگاه اکول نرمال و دانشگاه سوربن با افرادی آشنا شد که در ادامه ، نویسندگان مشهور و تأثیرگذاری شدند . از آن جمله‌ می‌توان به ریموند آرون ، موریس مرلوپونتی ، سیمون ویل ، امانوئل مونیه ، ژان هیپولیت و کلود لوی استراوس اشاره کرد .

از سال 1960 تا 1971 ، بیشتر توجه ژان پل سارتر به نگارش کتاب «احمق خانواده» معطوف شد ، پژوهشی عظیم و در نهایت ناتمام درباره‌ی گوستاو فلوبر ، رمان‌نویس فرانسوی قرن نوزدهم . سارتر از سال 1971 کمتر ‌نوشت . او با این شعار که «تعهد یک عمل است ، نه یک کلمه» اغلب به خیابان‌ها می‌رفت تا در شورش‌ها ، فروش کتاب‌های مارکسیستی و سایر فعالیت‌هایی که به نظر او راهی برای ترویج انقلاب بود شرکت کند .

ژان پل سارتر که از سال 1973 تقریباً نابینا شده بود ، در آوریل 1980 بر اثر ادم ریوی درگذشت . تشییع جنازه‌ی بسیار چشمگیر او که با حضور حدود 25000 نفر برگزار شد ، یادآور مراسم خاک‌سپاری ویکتور هوگو بود .

بهترین کتاب‌های ژان پل سارتر :

• کتاب هستی و نیستی (Being and Nothingness) :

به اعتقاد بسیاری از صاحب‌نظران ، این کتاب مهم‌ترین اثر فلسفی ژان پل سارتر است . این کتاب تأثیرگرفته از کتاب «هستی و زمان» مارتین هایدگر است . سارتر در این کتاب به برخی از مهم‌ترین بنیان‌های نظری‌اش همچون اراده ، وجود ، آگاهی ، مرگ و دیگری می‌پردازد .

• کتاب تهوع (Nausea) :

این کتاب که یک رمان اگزیستانسیالیستی و پدیدارشناسانه قلمداد می‌شود به درگیری وجودی شخصی به نام «آنتوان روکانتن» به‌عنوان یک نویسنده ‌پرداخته است . روکانتن ، شخصیت اصلی این داستان ، نویسنده و مورخی افسرده و منزوی است که متوجه می‌شود اشیاء و موقعیت‌ها بر تصور و درک او از خود ، اراده و آزادی‌اش تأثیر می‌گذارند . او در این کنکاش ، ادبیات را تنها راه التیام رنج‌های وجودی خویش می‌بیند .

• کتاب شیطان و خدا (The Devil and the Good Lord) :

ژان پل سارتر در این داستان ترکیبی از اصول اساسی فلسفه‌ی خود را به کار می‌گیرد تا شخصیت اصلی داستان ، جایی به تأسی از شیطان و جای دیگر به تأسی از خدا با مردم مواجه شود . او در پیگیری هر دو مسیر شکست می‌خورد تا نهایتاً به راه انسان تأسی جوید .

• نمایشنامه‌ی مگس‌ها (The Flies) :

این نمایشنامه با دستمایه قرار دادن یک روایت تاریخی از اساطیر یونانی ، به مسئله‌ی آزادی و انتخاب می‌پردازد . آگاممنون ، پادشاه آرگوس ، توسط ملکه و با هم‌دستی معشوقش ، اژیست ، کشته می‌شود . اورست ، پسر آگاممنون ، به مأموران سپرده می‌شود ولی فرار می‌کند .

در شهر همه از کردارشان شرمسارند ولی وانمود می‌کنند که این سرنوشت بوده است و آن‌ها تقصیری نداشته‌اند . خداوند آسمان‌ها ، شهر را عرصه‌ی تاخت‌و‌تاز مگس‌ها (الهگان پشیمانی) قرار می‌دهد . اورست به شهر بازگشته تا آزادی انسان را یادآور شود .

سبک نگارش و دیدگاه‌های ژان پل سارتر :

در تمامی آثار ژان پل سارتر «محکوم به آزاد بودن» به‌عنوان یک اصل کلیدی در درک انسان قابل ردیابی است . از نظر وی ، پذیرش این آزادی هرچقدر هم سخت باشد ، اقتضای وجود انسان است . سارتر معتقد بود که مفاهیمی چون اصالت و فردیت ازپیش‌داده نیستند ، بلکه در جریان زندگی عملی از سمت فرد کسب می‌شوند . و تنها آگاهی به مرگ است که امکان بیداری در مورد زندگی را به ما می‌دهد .

در نگاه سارتر از اگزیستانسیالیسم ، چیزی به نام طبیعت بشری وجود ندارد بلکه انسان پروژه‌ای باز است که خود آن را تعریف کرده و به پیش می‌برد . «انسان چیزی نیست ، مگر آنچه خود از خویش می‌سازد . این نخستین اصل اگزیستانسیالیسم است .»

ژان پل سارتر در مقام یک فیلسوف ، در مقام یک سیاست‌مدار ، و در مقام یک رمان‌نویس به‌نحوی عمیق و آگاهانه متعلق به روزگار معاصر است . او اندیشمندی است که در معرض سه جنبش فکری پس از هگل قرار داشته است : مارکسیسم ، اگزیستانسیالیسم و پدیدار‌شناسی . او از هر یک از این جنبش‌ها تأثیر پذیرفته و در هر یک از آن‌ها تعدیل‌هایی به وجود آورده است .

سبک نگارش ژان پل سارتر در تمامی آثارش عمدتاً در خدمت محتواست . این سبک بیشتر به دنبال بازنمایی واقعیت است تا نوآوری در فرم . او درعین بهره‌گیری از نثری زیبا ، بیانی نسبتاً ساده را برمی‌گزیند تا مفاهیم فلسفی اگزیستانسیالیستی را به مخاطب منتقل کند .

ژان پل سارتر در کتاب «ادبیات چیست» از ادبیات متعهد به عنوان شکل معنادار ادبیات سخن می‌گوید . او در استفاده‌ی وسیعی که از انواع قالب‌های نوشتاری می‌کند درپی طرح ایده‌های فلسفی خویش است . او ابایی ندارد که برای طرح بهتر ایده‌هایش از رمان ، نمایشنامه‌ و حتی روایت‌ بهره گیرد .

ژان پل سارتر از نگاه دیگران :

• سارتر هوای آزاد ما بود . سارتر برتر از یک الگو ، یک روش ، یا یک نمونه بود . او هوای تازه و پاک بود . روشنفکری بود که به‌تنهایی شرایط روشنفکری را عوض می‌کرد . (ژیل دلوز)
• هستی و نیستی متنی اساسی و یکه در تجزیه و تحلیل وجود است . (ژاک لاکان)
• در آینده‌ای نه چندان دور اندیشه‌های سارتر دوباره مطرح خواهند شد . هنوز آن آینده نرسیده است . (رولان بارت)
• باید اعتراف کنم که سارتر نه رمان‌نویس محبوب من بود ، نه فیلسوف من ، نه نمایشنامه‌نویس من ، نه سیاست‌مدار من . برای اینکه همه‌چیز را گفته باشم این را هم بیفزایم که من از این حال و هوای همه‌فن‌حریفی که در آثار او نمایان می‌شود هیچ خوشم نمی‌آید . (ژان فرانسوا لیوتار)

اقتباس‌های سینمایی و فرهنگی از ژان پل سارتر :

• 1972 : سریال «راه‌های آزادی» بر اساس سه‌گانه‌ی راه‌های آزادی ژان پل سارتر ، به کارگردانی جیمز سلان جونز .
• 1962 : فیلم «گناهکاران به جهنم می‌روند» یک فیلم دراماتیک آمریکایی-آرژانتینی بر اساس نمایشنامه‌ی خروج ممنوع ژان پل سارتر ، به کارگردانی تاد دانیلوسکی .

حقایقی جالب درباره ژان پل سارتر :

• ژان پل سارتر که با سیاست‌های استعماری مخالف بود ، نقش پررنگی در مبارزه علیه سلطه‌ی فرانسه بر الجزایر داشت .
• وقتی به ژنرال دوگل پیشنهاد شد که سارتر را به دلیل فعالیت‌های غیرقانونی دستگیر و زندانی کند . پاسخ داد : فرانسه ولتر خود را زندانی نمی‌کند .
• در سال 1964 جایزه‌ی نوبل ادبیات به ژان پل سارتر تعلق گرفت . ولی او از گرفتن این جایزه امتناع کرد . این مواجهه جنجالی در فضای فرهنگی جهان آفرید . اما او اعلام کرد که موقعیت‌های رسمی ، جوایز بین‌المللی و افتخارات رسمی را رد می‌کند . او می‌گفت یک نویسنده نباید اجازه دهد که به یک مقام رسمی تبدیل شود .
• او پیش از مرگ درخواست کرده بود که جسدش سوزانده شود و سپس به خاک سپرده شود .

جملات برگزیده ژان پل سارتر :

• دروغی بزرگ‌تر از خوشبختی نمی‌توان یافت . آدمی به ظاهر آن خیره می‌شود بی‌آنکه بتواند جانور مهیبی را که در آن پنهان است ببیند . (کتاب زنان تروا)
• من فکر می‌کنم که مدت زیادی است که مرده‌ایم . دقیقاً در لحظه‌ای که دیگر مفید نبوده‌ایم . (کتاب مرده‌های بی‌کفن و دفن)
• حاضر نیستم به کسی دستوری بدهم و یا کسی را از کاری منع کنم ، هرگز چنین آرزویی به خود راه نمی‌دهم . در نظر من فرمان دادن و فرمان‌برداری در یک ردیف قرار دارد . (کتاب کلمات)
• فهمیدم که آدم همیشه بازنده است . فقط آدم‌های رذل‌اند که خیال می‌کنند می‌برند . (کتاب تهوع)

ژان پل سارتر در میان ایرانیان :

صادق هدایت اولین کسی بود که با ترجمه‌ی داستان دیوار در سال 1324 ژان پل سارتر را به ایرانیان معرفی کرد . پس از آن نسلی از مترجمان دست به ترجمه‌ی آثار او زدند . بسیاری از نمایشنامه‌های او نیز بارها در ایران اجرا شده است . تأثیر سارتر بر روی برخی از روشنفکران ایرانی همچون علی شریعتی ، جلال آل احمد و … قابل توجه است . گرچه این ارتباط یک‌طرفه نبود و ژان پل سارتر در آستانه‌ی انقلاب 57 از مبارزه‌ی مردم ایران علیه شاه دفاع کرد .

ژان پل سارتر متفکر نام‌آشنایی برای ایرانیان است . در مورد او کتاب‌هایی به فارسی نوشته شده است . بابک احمدی کتابی به نام «سارتر که می‌نوشت» در تشریح زندگی ، تفکر و نوشته‌های سارتر به چاپ رسانده است . همچنین کتابی در مورد تأثیر سارتر بر جریان روشنفکری ایران در دهه‌ی چهل و پنجاه توسط احمد راسخی لنگرودی نوشته شده است .

برشی از کتاب رئالیسم در ادبیات و هنر :

کلارته : رئالیسم برای ما به عنوان هسته مرکزی است ، با وجود این رئالیسم از نظر ما تابع نوسانات محسوسی است . ما از انجیلی آرامش دهنده رو به رئالیسمی گشاده نموده ایم که دیگر این ادعا را ندارد که مفهوم خود را مستقل از تمام تجربه ها تعریف کند .
برای آنکه ابتدا درباره ادبیات صحبت کنیم ، به نظر شما چگونه اثری رئالیستی است؟

سارتر : به نظر می رسد کلمه رئالیسم توجه را به مقدار زیادی تضادها و تفسیرهای گوناگون جلب می کند . با این وجود معتقدم انسان می تواند ، آن را با همه این تغییرات حفظ کند ، به خصوص به این علت که رئالیسم مسئله مورد مباحثات است . اغلب گفته می شود اثری رئالیستی است که از چیزی حقیقی و یا بخشی از هستی پرده بردارد …

💚 فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗

دانلود کتاب تکثیر تاسف انگیز پدر بزرگ نادر ابراهیمی PDF

⭐⭐⭐⭐⭐