دانلود کتاب زن در آئین زرتشتی کتایون مزداپور PDF

کتاب زن در آئین زرتشتی کتایون مزداپور PDF بنیان و اساس آن بر وحی زرتشتی درگاهان آسمانی قرار داد که خود مبتنی بر خصائص زیستی و سلسلة النسبی نوع بشر است . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .

این نمونه نخستین مرکب از عقاید و پنداشته هایی است که با یکدیگر در پیوند متقابلند برخی اصلیند و بارها به شیوه های گوناگون تکرار میشوند و جنبه حیاتی و اجتماعی و رسمی دارند و با رفتار زیستی اعضای جامعه و زندگانی آنان پیوسته اند برخی دیگر با حیات اجتماع و بقای آن در ارتباط نامستقیم قرار میگیرند و گاه نیز بنا بر رأی و سلیقه فرد خاصی پدید آمده اند .

مانند آنچه در داستان یا تفسیری از متنی مقدس می آید آنچه در تصویر نمونه درست رفتار آرمانی زن نیک و صفات پسندیده وی نقش دارد مفاهیم اصلی و اجتماعی و رسمی است که در بنیاد خود بر وحی آسمانی تکیه داشته باشد .

آن خطوط کلی که چهره آرمانی زن زرتشتی و اساسی ترین ویژگیهای رفتار او را ترسیم می کند ، در جوهر و پایه با نظائر خود در دیگر ادیان عالم همانندی دارد : قواعد و هنجارهای اجتماعی مشخصی را مطرح میکند که در چارچوب آن ، زن به عنوان انسان زاینده میتواند زنده بماند آبستن شود و فرزند خویش را به دنیا آورد و پرورش دهد .

در این رفتار زیستی که مایه بقای اجتماع است ، زن از یاوری و پشتیبانی زوج خود بهره مند میگردد و جامعه مرد را موظف به تهیه وسایل معاش ، یا به اصطلاح متون پهلوی خورش و دارش زن و فرزند می شمارد .

گذشته از این خطوط کلی متون معدود و پربهایی که از آن دوران دیرین و دیرنده بازمانده اند ، هر چند گروهی واحد از مفاهیم و پنداشتههای دینی را پدید می آورند .

با یکدیگر توافق کامل ندارند از موارد تضاد و تناقض ، آنها گوناگونی پنداشته های دینی در این باب و نیز دیگرگونی و تحول تاریخی آن عقاید آشکار می گردد که هم ناشی از تعابیر متفاوت از تصورات اجتماعی و هم حاصل طبیعی گذشت زمان است .

در اینجا بناچار باید از آن رسم ، جاری که همه آثار مکتوب بازمانده از ایران باستان را در عداد یکدیگر قرار میدهد و همه را به زرتشت یا حداکثر به زرتشت و مانی و مزدک منسوب می دارد با فراتر گذاشت و نظری گذرا به ارزشهای متفاوت آن نوشته ها افکند .

اساساً متون معروف به زرتشتی در ایران به زبانهای اوستایی و پهلوی یا فارسی میانه و فارسی زرتشتی نوشته شده است که مبین سه دوران باستانی و میانه و نوین است . اوستا خود دارای دو گویش گاهانی و اوستای متأخر است .

 پیام آسمانی زرتشت همان گاهان است و آنچه در دیگر بخشهای اوستا می آید ، گاه با آن همراهی و هماهنگی دارد و گاه نیز چنین نیست نیایشهای کهن با یزدانشناسی دیرین آریایی ، قواعد و قوانینی برای زندگانی اجتماعی و اداره امور دانش و علوم قدیمی و نیز پنداشته هایی که عقاید مردم و باورهای آنان را در اعصار دیرنده نشان می ده دهد ، همه در اوستای دوره ساسانیان وجود داشته و قریب یک چهارم آن اینک بر جای است .

تفاسیری از این متون به زبان پهلوی میتوان یافت گذشته از داستان و آنچه طبعاً جدید و این جهانی است مطالبی دینی نیز به زبان پهلوی هست که دست کم در اوستای بازمانده نمی توان ماخذ و منشایی برای آنها پیدا کرد .

کتاب دینکرد که در قرن سوم هجری به کتابت درآمده است ، وحی زرتشتی
و نخستین احکام اصیل وابسته به آن را به روشنایی از آغاز روشن » تعبیر می کند و آنچه را که پس از اسکندر و در روزگار اردشیر یکم ساسانی تدوین شده « شعله ای از آن روشنایی از آغاز روشن » و آنچه را که خود مینویسد « پرتوی از آن شعله می نامد .

بر این منوال آنچه اینک در دست داریم بازمانده ای است از آن پرتو اما حقیقتی دیگر آن است که همان روشنایی از آغاز روشن » ، یعنی پیام زرتشت همه بتماسی بر جای و باقی است همان است که از آغاز بوده است و نیز خواهد بود .

غبار خاکستری ابهام را باید در چشمان گروندگان ظاهربین و قشری مسلک جستجو کرد .

معرفی نویسنده :

کتایون مزداپور در یک خانوادهٔ زردشتی متولد شده است ؛ تحصیلات ابتدای خود را در مدرسه‌های « گیو » و « انوشیروان دادگر » گذرانده‌است ، همچنین وی دیپلم خود را در رشتهٔ ادبیات از « دبیرستان همایون » تهران اخذ کرده‌است .

دکتر کتایون مزداپور دورهٔ کارشناسی خود را در سال 1339 در رشتهٔ علوم اجتماعی آغاز و در سال 1344 به اتمام رسانده‌است ، وی همچنین دورهٔ کارشناسی ارشد را در رشتهٔ زبان‌شناسی همگانی و زبان‌های باستان در سال 1349 آغاز و در سال 1359 در مقطع دکترا در رشتهٔ زبان‌شناسی همگانی و زبان‌های باستان فارغ التحصیل شد .

فهرست مطالب کتاب درشتی چاپ هشتم علی اشرف درویشیان : 

فصل اول :

• زن در آئین زرتشتی

فصل دوم :

• سرآغاز زن زادگان

💚 فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗

⭐⭐⭐⭐⭐