دانلود کتاب فلوطین کارل یاسپرس PDF

کتاب فلوطین کارل یاسپرس PDF در این کتاب فلوطین در بیست و هشت سالگی به محضر درس یکی از فیلسوفان بزرگ اسکندرانی رفت و یازده سال نزد او به آموختن حکمت و فلسفه مشغول بود . با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .

سی و نه ساله بود که شوق آگاهی از حکمت ایرانی و هندی او را واداشت که همراه سپاهیان امپراتور روم، رنج سفر را بر خود هموار سازد .

در بین راه ، امپراتور کشته شد و فلوطین هم از راه انطاکیه به رم رفت و در آنجا به تدرس و تعلیم فلسفه پرداخت .

او تمایلی به نوشتن افکار خود نداشت ؛ ولی چهل و نه ساله بود که بنا به خواهش شاگردانش به نگارش پرداخت .

تعالیم خود را در پنجاه و چهار ساله نگاشت . یکی از شاگردانش آنها را در شش دسته نه تایی مدون نمود و هر دسته را یک « انئاد » نامید که به معنای نه گانه است .

برای همین نوشته های فلوطین به انئاد فلوطین و پس از ترجمه به عربی ( تاسوعات فلوطین ) معروف است .

کارل یاسپرس ، فیلسوف معاصر المانی ، در کتاب فلوطین شرح گویایی از زندگی و فلسفه او ارایه داده است .

• نظریه فلوطین که بر فلسفه و عرفان اسلامی هم تاثیر بسیاری گذاشته به این شرح است : خدا مطلقا متعالی است : او واحد است ، ورای هر فکر و هر وجودی ، توصیف ناپذیر و غیرقابل درک است .

درباره او سخنی نیست ، دانشی نیست و آنچه گفته می‌شود در فراسوی جواهر است .

نه ماهیت و نه وجود و نه حیات را نمی‌توان درباره واحد حمل کرد ، البته نه به دلیل آنکه او کمتر از این چیزهاست بلکه به دلیل اینکه بیشتر است . فلوطین در « تاسوعات » بارها اشاره کرده که خدا برتر از همه این امور است .

برشی از کتاب فلوطین کارل یاسپرس :

فلوطین در حال فراتر رفتن از تضاد همانی ( اصطلاحی را که در اینجا بکار می رود می توان « وحدت » نیز ترجمه کرد ) و غبريت ، به آن وحدت می رسد که پایه هر دو آنهاست .

شلینگ از وحدت وحدت و ضد آن سخن می گوید ، و هگل از همانی همانی و دگری .

بدین سان از طریق اصطلاحات و عبارات خاص به گرد آنچه عملا” نیندیشیدنی است گر دیده میشود : یکی و دیگری ، هر کدام برای خود نیست ، بلکه یکی در دیگری در نزد خود است .

اینها در روشن ساختن متقابل یکدیگر ، چیزی واحد و تمام هستند ، اندیشیدن و اندیشیده شده ، و عاقل و معقول از هم جدا نیستند .

  اینجا دنیائی غنی از اندیشه های منطقی است که همه جا معنی خود را در يك هدف می یابد : از کار بازماندن در برابر آنچه نیندیشیدنی است ؛ و با این همه به یگانه موضوع اصلی بر می خورد .

صورت و ماده : سنگ مرمر بیشکل به واسطه هنرمند شکل ( صورت ) مجسمه می پذیرد .

هر باشندہ محسوس نیز همچون چیز کاملی اندیشیده می شود ، تشکیل یافته از صورتی که از طریق مفهوم می توان دریافت و ماده که به واسطه آن صورت ، دارای صورت شده است .

در هر چیز اندیشیدنی نیز ، و حتی در اشکال و ارقام ریاضی صورت و ماده را می توان دید .

تضاد صورت و ماده در همه جا هویداست . در هر باشنده و در هر چیز اندیشیدنی هر دو وجود دارند ، بدین سان که آنچه يك بار صورت است برای صورت دیگر ماده میشود سنگ مرمر ، خود ماده ای شکلدار دارای صورت  است .

معرفی نویسنده :

کارل یاسپرس در 22 فوریه 1883 در شهر اولدنبورگ آلمان به دنیا آمد و پسر مدیر یک بانک بود .

بعد از پایان دوره دبیرستان ، سه نیمسال در دانشگاه هایدلبرگ و مونیخ حقوق خواند و سپس به تحصیل در رشته پزشکی در برلین ، گوتینگن و هایدلبرگ به مدت پنج سال پرداخت .

در سال 1909 دکترای خود را در پزشکی گرفت و در سال 1913 قبل از آغاز جنگ جهانی اول استادیار روان‌پزشکی دانشگاه هایدلبرگ و در سال 1921 استاد رسمی دانشگاه شد .

وی از سال 1930 میلادی به تدریس فلسفه مشغول شد . در نهضت نازی به علت اظهار افکاری که مخالف با نازیسم بود ، از کار برکنار شد و پس از شکست آلمان ( 1945 ) از نو سمت فوق به او واگذار شد .

او در همین دوران افکار کی‌یرکگور فیلسوف اگزیستانسیالیست را تبلیغ می‌کرد . پس از ردکردن دعوت دانشگاه‌های گرایس والد ، کیل و بن ، در سال 1948 استاد دانشگاه بازل شد .

یاسپرس جامعه صنعتی امروز را که هدفش تأمین سطح معینی از رفاه برای اکثریت هرچه بیشتر مردم است برای شخصیت انسانی خطرناک می‌داند .

او از خداوند به عنوان وجود متعالی نام می‌برد و نقصان معرفت و محدودیت قدرت انسان را دلیل وجود ناشناس غیرقابل شناخت هستی فرض می‌کند .

فهرست مطالب کتاب فلوطین کارل یاسپرس :

فصل اول :

• زندگی و آثار

فصل دوم :

• دستگاه فلسفی فلوطین

فصل سوم :

• تعالی به طور کلی

فصل نهم :

• موقعیت تاریخی فلوطین و تاثیر فلسفه او

💚 فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗

⭐⭐⭐⭐⭐