پروژه وی آی پیکتاب معصوم دوم هوشنگ گلشیری PDF کتاب “معصوم دوم” نوشته هوشنگ گلشیری، یکی از آثار برجسته ادبیات معاصر ایران است. با سایت پروژه وی آی پی همراه باشید .
این کتاب به شیوه‌ا ی خلاقانه و با بهره گیری از تکنیک های روایت مدرن، داستانی پیچیده و عمیق را به تصویر می کشد.
هوشنگ گلشیری در “معصوم دوم” از سبک نوشتاری پیچیده و چند لایه استفاده می کند. او با بهره گیری از تکنیک های مختلف روایت، از جمله جریان سیال ذهن، تغییر زاویه دید و بازی با زمان، داستانی جذاب و متفاوت خلق کرده است.
این کتاب با وجود پیچیدگی هایش، یکی از آثار مهم و تاثیر گذار ادبیات معاصر ایران به شمار می رود و خواننده را به تفکر و تامل درباره موضوعات عمیق انسانی و اجتماعی وا می دارد.
“معصوم دوم” داستان زندگی و افکار یک شخصیت محوری به نام معصوم است. روایت داستان از زبان معصوم و دیگر شخصیت ها به صورت چندگانه بیان می شود که هر کدام بخشی از حقیقت را روشن می سازند.
معصوم دوم شخصیتی است که به دنبال هویت و جایگاه خود در جامعه و در ارتباط با گذشته و حال خود است. داستان با پرداختن به موضوعات اجتماعی و روان شناختی، به بررسی پیچیدگی های ذهنی و درونی شخصیت ها می پردازد
هوشنگ گلشیری (زادهٔ 25 اسفند 1316 در اصفهان – درگذشتهٔ 16 خرداد 1379 در تهران) نویسندهٔ معاصر ایرانی و سردبیر مجلهٔ کارنامه بود. مورّخان ادبی وی را از تأثیرگذارترین داستان‌نویسان معاصر زبان فارسی دانسته‌اند.
او با نگارش رمان کوتاه شازده احتجاب در اواخر دههٔ چهل خورشیدی به شهرت فراوانی رسید. این کتاب را یکی از قوی‌ترین داستان‌های ایرانی خوانده‌اند.
گلشیری کارش را با آموزگاری در روستاها و سپس‌تر در اصفهان آغاز کرد. از سال 1353 تا 1357 به دعوتِ بهرام بیضایی در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران استادی کرد.
پس از انقلاب با تشکیل جلسات هفتگی داستان‌خوانی و نقد داستان از سال 1362 تا پایان عمر خود نسلی از نویسندگان را پرورش داد که در دههٔ هفتاد خورشیدی به شهرت رسیدند. او همچنین عضو کانون نویسندگان ایران و از بنیانگذاران حلقه ادبی جُنگ اصفهان بود.
فایل های پیشنهادی پروژه وی آی پی 📗
دانلود کتاب رمان مبارزه برای خوشی سونم احمدی PDF
⭐⭐⭐⭐⭐
| تاریخ انتشار | 19 مهر 1403 |
|---|
| نوع فایل | |
|---|---|
| حجم فایل | 1 مگابایت |
| تعداد صفحات | 18 صفحه |
| نویسنده | هوشنگ گلشیری |
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.